簡介
李燕傑，首都師範大學教授，五屆中共北京市委委員；六七屆全閥政協委員，中華教育藝術研究會常務副理并長，教方藝術雜志社社長，北京自修大學校長；教育藝術演講家。他1997年率先走向社會演講，迄今已講過90多個專題，在國内到過297個城市．（其中包括香港、澳門）在國外到過125個城市演講；其中有華盛頓、紐約、溫哥華、渥太華、倫敦、巴黎、羅馬、柏林、東京、伯爾尼、蒙太利爾等，國内外共到過499個城市，演講3000餘場。被譽為真善美的傳道士、教育藝術家、鑄魂之師、青年的良師益友。
著作《鑄魂·藝術·魅力》、《李燕傑演講答問錄300題》、《李燕傑通信集》、《思想教育藝術概論》、《愛與美的追求》、《愛心慧語》等40餘種。他的《塑造美的心靈》、《自強者筆記》被評為首屆全國優秀讀物一等獎。
他先後被評為北京市勞動模範，先進教育工作者，全國優秀青年教育工作者；有突出貢獻的專家，榮獲鑄魂金杯獎，并兩次榮獲北京靈山杯一等獎。他的名字被收入60多種名人辭典，如《中國當代名人辭典》、《中國當代名錄》、《中國當代文化界名人大辭典》、《中國當代藝術界名人錄》、《中國古今書法家辭典》、《世界藝術家詞典》、《世界華人藝術博覽大典》、《世界名人大詞典》、《劍橋名人詞典》。
職業經曆
與時俱進的演講主題剛解放時，李燕傑在北大露天廣場看過郭沫若的演講，這給他的印象很深。他自己的第一次公開演講是1977年1月25日。當時他是北京師範學院講師，北京市運輸局請他做一個批判江青的報告，他創造性地從“江青女士為什麼喜歡《紅與黑》、《簡愛》、《飄》、《基督山恩仇記》、《紅字》這五本書”出發，進行了演講，引發一時轟動，并由此——按他自己的話說——走出象牙塔外，奔向十字街頭。
1980年3月25日，新華社的一篇通訊在探讨政治性很強的大道理，怎樣才能讓青年學生樂于接受時總結了李燕傑的經驗：在講理論時，有點哲理；在授知識時，有點新意；在語言表達上，有點趣味。李燕傑的報告老受歡迎，不出大錯，是因為抓住了這三條：堅持原則不僵化、堅持改革與開放絕不搞自由化、宣傳教育絕不簡單化。李善于把握時代特征。媒體報道，他每隔幾年就提出一個新的演講專題。譬如1976至1980年“粉碎舊的枷鎖”；1990至1992年“迎接新時代的挑戰”；1992至1995年“投身改革大潮”……2007年10月25日，李燕傑在北大百年大講堂完成了自己的第4078場演講，同時度過了自己的78歲生日。
演講讓人身臨其境
李燕傑有自己的優勢，第一，學問是基礎，第二，走的地方多，每到一個城市，準寫詩，準寫哲理性散文。他拿出最新出版的散文集《生命在高處》，逐字念目錄：那題目，一看就知道不是一般人能寫出來的：《伊爾庫茨克之鷹》、《從紅河谷到感恩節》、《伊甸園中的散步》、《西雅圖懷想》……
李燕傑去過全球680個城市，就美國去了48個城，83所大學。1980年代，一位負責意識形态工作的領導曾多次鼓勵他：做青年工作，不僅要靠黨、團組織，還要靠一批專家學者，要有一批志士仁人關心這件大事。
李在1982年當上了“巡回大使”，連續三年出國作報告。當時的“中央慰問留學生代表團”，他是首席團員，每年11月集中在中南海，聖誕節前出國，在國外過新年，一直講到農曆正月十六七左右才回國。中央希望他講愛國主義，講改革開放，但他會用自己的語言表述出來，他每到一地便會研究當地文化，找貼近性，一次，在德國講貝多芬，一講完許多德國人都哭了，他們說，那一瞬間，李燕傑就是貝多芬……
1982年，慰問團到美國，美國人問他們為什麼全世界的無産階級要聯合起來，李燕傑說，全世界的無産階級聯合起來，都變成有産階級。
現在的李燕傑太少了
上海一位文化學者曾說，于丹就是21世紀的李燕傑。李燕傑卻認為，全國叫XX李燕傑的太多了，演講不錯的，馬上就叫李燕傑，易中天走的路，就是李燕傑的路。他們的共同點？就是走出象牙塔，奔向十字街頭。李燕傑憶起當年，杭州一女孩因失戀自殺。“都跳了西湖了，被人救起來。我說了三句話，她不死了。第一句，給她一個宏觀的，成得大事業者往往不是幸福中的寵兒，而是遭受諸多困難的人，”他語速極快，極流利，“再給她一個中觀的，失戀不能失智，有失必有所得，得到的往往比失去的多。最後給她一個微觀的，男孩不愛你，你去告訴他，我還不愛你呢！”
思想政治工作的改革派
整整20年前，1988年1月13日，李燕傑、曲嘯、彭清一，作為中國青年思想教育研究中心的報告員，曾在改革開放前沿蛇口與當地青年有過一場辯論，并引發了一場“蛇口風波”。
辯論的導火索是“淘金者”。曲嘯将“淘金者”與“創業者”對立，認為淘金者“為了個人利益，特區不歡迎”，引發青年反感乃至當場反駁。其後，一封以北京師範學院青年教育研究所名義起草的《“蛇口座談會”始末》，被報送中央和有關單位，一位起草者說“我有責任把個别青年的錯誤言論實事求是地反映出來”，而蛇口方面則認為，這是一個不光彩的“小報告”。事後有人投書《人民日報》評論這場“風波”：“新時期在糾正了思想政治工作隻講‘義’不講‘利’，隻講‘天理’無視‘人欲’，要人人都做聖人的‘左’的傾向之後，整個思想政治工作跟不上改革的步伐，一時間瞻前顧後無所措手足……”
李燕傑說，30年來自己的使命不曾改變，那便是“鑄魂育才系統工程”
自我評價
改革開放30年，李燕傑是親曆者，他說，三十年來自己的使命不曾改變，那便是“鑄魂育才系統工程”。他說自己不想上電視，也拒絕過鳳凰衛視的邀請，“精力不夠”，而上電視影響太大，“到時候(社會反響)波濤洶湧形成了以後，擋也擋不住。”所以他“最近有一個轉向，從演講轉向著書立說”。
他所編所著的書，有50種。40歲以下的人，知道他的不多。他說，這是事實。他自己分析，一是“時代大背景使然”，“你琢磨琢磨，現在人想的是什麼？錢，當企業家。八十年代有‘下海’的麼？”二是新聞媒體“成天忽悠”戀愛兇殺瓊瑤金庸，“我不是說這個不好，瓊瑤要是找我，我也跟她聊，但應該适當研究一下人的教育，思想道德教育是永恒的教育……”三是演說家都老了，後繼乏人。
有人問他，現在社會上這麼多僞劣産品，為什麼？他回答：因為社會上存在着一幫僞劣人！繼續問：為什麼有僞劣人呢？他答：因為我們存在着僞劣教育！
在一次演講中，他打開一幅寫有“雞”字的書法條幅，教育大家：“公雞報曉不誤時，搞市場經濟，履行合同要守時。雞會自己尋食，我們自己得去找市場。老母雞下蛋孵小雞，搞公司應像下蛋那樣發展起來一大群，形成集團公司。養雞投入少，産出多，做生意也應該如此。另外雞就是雞，實事求是，從不說自己是鳳凰，辦公司、做買賣，也要做到實事求是……”
“我一場報告下來，可能很多人就不幹壞事了。”他說。“打個比方，我們就是雨傘，下雨時才想起來，不下雨就扔犄角旮旯裡了……關鍵是領導的思路和水平，當然，我也體諒他們，日理萬機，容易顧此失彼。”“我們啊，也是李向陽，不支持我們也照樣幹革命，但對事業不好……”
社會貢獻
李豔傑共和國四大傑出演講家之一、世界華人教育促進會副會長、世界華人教育藝術家委員會總幹事長、世界華人演講藝術家聯合會總幹事長、北京自修大學校長、《教育藝術》雜志社社長。曾代表國家教育藝術界，出訪一百多個國家，演講3800多場次，轟動海内外。在北京大學建校100周年慶典大會上的演講，受到了國家有關領導人的高度評價，并載入了中華史冊。多年來，應中共中央黨校邀請，經常出入中南海為國家高層領導集體演講，多次受到黨和國家領導人的高度贊揚。台灣文化名人陳立夫寄給李燕傑的條幅：“公以顯道，誠以律己，仁以待人，中以處事，行以成物，知斯五者則知中華文化之精義矣。”
