義:漢語漢字-中文百科頻道

基本解釋

基本字義

●義（義）yìㄧˋ◎公正合宜的道理或舉動：正～。～不容辭。～無反顧。仗

～執言。◎合乎正義或公益的：～舉。～務。～憤。～演。見～勇為。◎情誼：～氣。恩～。～重如山。◎意思，人對事物認識到的内容：意～。含～。釋～。微言大～。◎指認為親屬的：～父。◎人工制造的（人體的部分）：～齒。～肢。◎姓。

方言集彙

◎粵語：yi6

溫州話：膩

漢字演變

詳細解釋

詳細釋義

◎義n

義yín

〈名〉n

(1)(“儀”的古字)n

(2)儀容;狀貌[appearance;looks]n

義，已之威儀也。——《說文》n

說有義德之美也。——《賈子道德》n

尚考大室之義。——《書·大傳》n

署行義。——《漢書·高帝紀》。注:“行狀年紀也。”n

(3)又如:義淫(威儀隆盛);義節(儀節);義台(古行禮義之台)n

(4)儀制;法度[laws]。如:義刑(儀型。楷模;典範);義行(儀形。效法);義形(義刑);義事(謂度事之宜不行之);義度(儀則法度)n

(5)另見yì

基本釋義

義 yì n

〈名〉n

(1)(會意。從我，從羊。“我”是兵器，又表儀仗;“羊”表祭牲。本義:正義;合宜的道德、行為或道理)n

(2)同本義[justice;righteous;just]n

義固不殺人。——《墨子·公輸》n

義不殺少。n

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》n

引喻失義。——諸葛亮《出師表》n

度義而後動。——宋·王安石《答司馬谏議書》n

燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。(義，堅持正義。)——宋·蘇洵《六國論》n

(3)又如:丈義(主持正義);義斷恩絕(恩情道義斷絕);義不容辭(道義上不容推辭)n

(4)情誼[friendly feelings;friendly sentiments]n

違情義。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》n

(5)又如:無情無義;忘恩負義;義義合合(團結和睦);義讓(為顧及情誼而相讓);義友(結義或聚義的友輩);義兄弟(結義的兄弟);義氣(為情誼而甘願替别人承擔風險或作自我犧牲的氣度)n

(6)意義;意思[meaning]n

見義遠。——《史記·屈原賈生列傳》n

(7)又如:詞義n

(8)理[reason]。如:義以成命(國家的法令，必以義理為依據，方能施行);義薄雲天(義理高厚，直達雲天。形容道義極為隆盛)n

(9)姓

示例

【義不容辭】yì bù róng cí 道義上，兄友弟恭，不容許推辭。

〖例句〗關心愛護殘疾人是社會各界人士義不容辭的責任。

【義憤填膺】yì fèn tián yīng 填：充滿。膺：胸膛。由正義而激發的憤怒充滿胸膛。

〖例句〗因為聽信虛假廣告的治療方法，她那雙原本美麗的眼睛失明了，聽到這件事情，人們無不義憤填膺。

【義無反顧】yì wú fǎn gù 從道義上講隻能勇往直前，不能回頭觀望或退縮。

〖例句〗學成回國後，他義無反顧的來到偏遠山區，他說：“這裡的人們需要我。”

【義務】yìwù ①應盡的責任。②不要報酬的。

〖例句〗贍養老人是子女應盡的義務。

【義演】yìyǎn 為正義或公益的事情籌款而舉行演出。

〖例句〗為援助受災地區的人民，文藝界組織了多場義演。

【義正辭嚴】#yì zhèng cí yán 理由正當充分，措詞嚴正有力。

〖例句〗他在文章中義正辭嚴地批駁了反動文人的醜惡行徑。

說文解字

義的源字是羊在上，下邊是人手持戈。上面的羊，有兩種解釋：一種是形，上邊兩點左右均分，中間也是左右對稱，象征公平之意。第二種解釋是祭祀的羊，表達的是信仰。而下邊是持戈的武士，也可以是我的意思。源字的意思就是：為了公平（或信仰）而戰鬥，對個人則是我為公平（或信仰）而戰鬥。

清代陳昌治刻本『說文解字』

【卷十二】【我部】義

己之威儀也。從我羊。羛，《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉，讀若锜。今屬邺，本内黃北二十裡。宜寄切〖注〗臣铉等曰：此與善同意，故從羊。

清代段玉裁『說文解字注』

己之威義也。言己者，以字之從我也。己，中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者，度也。今威儀字用之。誼者，人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但為義。今時所謂義為誼。是謂義為古文威儀字。誼為古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀為度。凡儀象，儀匹，引申于此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭，許之言可以知其意。威義古分言之者，如北宮文子雲有威而可畏謂之威，有儀而可象謂之義，詩言令義令色，無非無義是也。威義連文不分者，則随處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。

傳曰。君子望之俨然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣，富而閑習也。不可選，物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王，我将毛傳皆曰。義，善也。引申之訓也。從我。從羊。威儀岀于己，故從我。董子曰。仁者，人也。義者，我也。謂仁必及人。義必由中，制也。從羊者，與善美同意。宜寄切。古音在十七部。羛，《墨翟書》義從弗。墨翟書，藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。從弗者，葢取矯弗合宜之意。魏郡有羛陽鄉，讀若锜。此以地名證羛字。

又箸其方音也。凡古地名多依䚻俗方語。如蓮勺呼辇酌。單水呼班水。鲖陽呼纣陽。大末呼闼末。剡呼舌剡反。郦呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若锜，同也。然注家皆讀羛陽，虛宜切。與锜音稍不同也。今屬邺本内黃北二十裡鄉也。近此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。邺，内黃皆魏郡屬縣。羛陽悧本在内黃北二十裡。司馬紹統郡國志曰：魏郡内黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校于羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者，誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒于戲陽。杜注。内黃縣此有戲陽城。按漢晉皆在内黃北。魏地形志無内黃縣。當是倂于邺。則羛陽亦在邺矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又為氏姓。