詩詞原文
《池鶴》
【唐】白居易
高竹籠前無伴侶，亂群雞裡有風标。
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
轉覺鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉語聲嬌。
臨風一唳思何事？怅望青田雲水遙。
寫作背景
作者當時官場失意，對那些妖媚獻寵的人極度厭惡，而歸隐田園又遙不可及，詩人對仕宦生活的厭倦與無奈。
注釋譯文
在高高的竹籠前沒有自己的同伴，在亂哄的雞群卻有着自己的風度。低下頭怕丹砂落下，曬翅的時候擔心白色的羽翼消失。轉眼看到鸬鹚覺得它毛色污濁，又讨厭鹦鹉的叫聲太谄媚。對風鳴唳想的究竟是什麼呢？惆怅地望向青青的田野和天之遙的雲水之間。
詩詞鑒賞
這是一隻被囚的鶴，它的品格和儀表與衆不同（鶴立雞群），不會像鸬鹚那樣侍奉權貴，也不會像鹦鹉那樣讨好别人。鶴的鳴聲美。漢以後，詩文中常以“鳴鶴”或“鶴鳴”喻君子。 當時詩人被貶江州司馬，開始“吏隐”，在廬山建草堂，思想從“兼濟天下”轉向“獨善其身”，閑适、傷感的詩漸多。
“高竹籠前無伴侶，亂群雞裡有風标。”這句很容易讓人聯想到一個詞鶴立雞群。在高高的竹籠前找不到自己的知音，在庸俗的雞群還凸顯着自己的風度和節操。
“低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。”此句，從表面上看，是丹頂鶴害怕低下頭，頭上象征高貴的标志丹砂落下，曬翅的時候擔憂白色的毛色變得不好看。從意義上理解，應該還有一層：低下頭，不僅僅擔憂高貴的标志不再，還因為低頭本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象氣度相悖；“曬翅常疑白雪消”，這裡的白雪不僅僅是指毛色，更多的是保持一種聖潔的清白。
“轉覺鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉語聲嬌。”轉眼四望，覺得鸬鹚毛色污濁，徒有其表而又善于學舌的鹦鹉太嬌弱，這兩者不僅形象氣質欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全沒有自己的自由和主見，更不要說具備一副铮铮的傲骨了。
“臨風一唳思何事，怅望青田雲水遙”。沒有知音的欣賞，沒有主人的青睐，隻是在囚籠裡長唳，惆怅的望向遠方，那遙不可及的雲水之鄉才是夢想的天堂。丹頂鶴所思的，不僅僅是寶貴的自由，還有知音的賞識，和對自己理想抱負不能實現的苦悶，但又希望保持自己孤高的品格和非凡的氣質才華，将來能鶴唳雲端，展翅沖天。
作者簡介
白居易（772～846），漢族，字樂天，号香山居士，新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家，有“詩魔”和“詩王”之稱，他的詩在中國、日本和朝鮮等國有廣泛影響，與元稹共同發起了“新樂府運動”，世稱“元白”。白居易祖籍山西太原，其曾祖父遷居下邽（音guī）（今陝西渭南北），其祖父白湟又遷居河南新鄭。唐代宗大曆七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）降生了。
白居易晚年長期居住在洛陽香山，号“香山居士”。武宗會昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛陽，葬于洛陽香山，享年75歲。他去世後，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：“綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏長慶集》七十一卷。
在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感歎時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響，是我國文學史上相當重要的詩人。元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛。他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老妪能解”。叙事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
