巫

漢語漢字
巫(拼音:wū)是漢語通用規範一級字(常用字)   。此字初文始見于商代甲骨文,本義是古代稱能以舞降神的人。古代巫者兼行醫術,因此,巫也有醫師義。現有巫師、巫婆等意思。巫也用作姓氏。  [1]
  • 中文名:巫
  • 拼音:wū
  • 部首:工
  • 字碼:U 5DEB
  • 五筆:AWWI
  • 倉颉:MOO
  • 鄭碼:BIOO
  • 字級:一級(0686)
  • 平水韻:上平七虞
  • 筆畫:3 4
  • 注音字母:ㄨ
  • 四角号碼:1010₈
  • 造字法:象形字(存疑)
  • 結 構:獨體字,特殊-框架結構
  • 字 級:一級(0686)

文字源流

“巫”字甲骨文寫作圖1。由兩個工字形的構件交叉組合而成,一說像古代的度量工具;一說是古代巫師行法術時所用器物的象形,有強調智巧之意。遠古部落中通神的巫師,以神法器祝帱神靈降福消災。金文的“巫”與作圖2,字形還沒有改變。“巫”字到春秋戰國之際變化較大,上下兩個短橫向左右延長,中間的長橫從中間折斷,連同左右原有的短豎,在中豎兩側各變作一個“^”形(圖3)。篆文寫作圖7,“工”的左右訛變為兩個“人”形,而這兩個人又像在翩翩起舞,表示女巫用形體動作請求神靈降臨。所以許慎《說文解字》認為巫“與工同意”,那是根據小篆“巫”字作出解釋的。甲骨文“工”寫作圖A,其上部一頭是丁字形手柄,其下部則是類似刀斧的刃部,可用來砍削。所以“巫”與“工”并無關系。隸書、楷書承自篆文,而變易作二人而定體。

有人認為甲骨文“巫”字是由兩個“壬”交叉而成的,意思應與“壬”相近。甲骨文“壬”寫作圖B,一說“壬”上下一橫分别代表天與地,中間一豎是表示貫通天地,整個寓意是溝通天地神靈的人。能溝通天地的人,在上古非巫莫屬。“巫”字甲骨文、金文正是兩個“壬”字交叉而成,有溝通天地四方之意。縱為溝通天地,橫是溝通四方。

從“巫”的造字本義可知,隻有功力可以達到溝通天地的人,才能擔任這個職業。古代蔔巫又稱巫師,是專門從事占蔔事務的人。巫,原是男女巫師的通稱,後世女巫才稱為巫,男巫叫“觋”。    

詳細釋義

詞性

釋義

英譯

例句

例詞

名詞

舊時以裝神弄鬼替人祈禱為業的人。

witch

《公羊傳·隐公四年》:“于鐘巫之祭焉,弑隐公也。”

韓愈《師說》:“巫醫樂師百工之人。”

巫師;巫婆;小巫見大巫

古代醫師也稱巫。

《論語·子路》:“子曰:‘南人有言曰:人而無恒,不可以作巫醫。’”

古州名。唐代設置,治所在今湖南省洪江西南黔城鎮。

Wu prefecture

古郡名。戰國時楚置。故地在重慶市巫山縣東。

古縣名。秦置。故地在重慶市巫山縣東南。

Wu county

山名。在重慶市巫山縣東南。

Wu mountain

山名。在今山東省肥城西北。

山名。在湖南省城步縣東。

顧祖禹《讀史方輿紀要》:“(城步縣)又有巫山,以巫水所出也。”

姓氏用字,參看“巫姓”。

古籍釋義

說文解字

【卷五】【巫部】武扶切(wū)

祝①也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意②。古者巫鹹③初作巫。凡巫之屬皆從巫。

〖注釋〗①祝:王筠《說文解字句讀》:“(巫、祝)二職相連,蓋巫為祝之屬,故以為說。”②與工同意:徐锴《說文解字系傳》:“與工同有規榘也。”③巫鹹:《離騷》“巫鹹将夕降兮”注:“巫鹹,古神巫也,當殷中宗之世。”  

說文解字注

巫祝也。

段注:依《韻會》本,三字一句。按祝乃觋之誤。巫、觋皆巫也,故觋篆下緫言其義。示部曰:祝,祭主贊辭者。周禮祝與巫分職,二者雖相須為用,不得以祝釋巫也。

女能事無形,㠯舞降神者也。

段注:無舞皆與巫疊韻。《周禮》:女巫無數,旱暵則舞雩。許雲:能以舞降神,故其字象舞褎。

象人兩褒舞形。

段注:謂◻也。太史公曰:韓子稱長袖善舞,不言從工者,工小篆也。巫,小篆之仍古文者也,古文不從小篆也。不言工象人有規榘者,巳見上文工下矣。式、巧,何以從工?式、巧之古文本從

與工同意。

段注:此當雲與

古者巫鹹初作巫。

段注:蓋出世本作篇。君奭曰:在大戊,時則有巫鹹乂王家。書序曰:伊陟相大戊,伊陟贊于巫鹹。馬雲:巫,男巫,名鹹,殷之巫也。鄭雲:巫鹹謂為巫官者。《封禅書》曰:伊陟贊巫鹹,巫鹹之興自此始。謂巫觋自此始也。或雲大臣必不作巫官,是未讀楚語矣。賢聖何必不作巫乎。

段注:筮之小篆從此。  

廣韻

武夫切,平虞明 ‖巫聲魚部(wū)

巫,巫觋。《周禮·春官》曰:“司巫掌群巫之政令,若國大旱,則帥巫而舞雩。”亦山名。又姓,《風俗通》雲:“氏於事,巫、蔔、陶、匠是也。”漢有冀州刺史巫捷。

【校釋】《廣韻·錫韻》:“觋(xí),巫觋。男曰巫,女曰觋。”  

康熙字典

【寅集中】【工部】 巫·康熙筆畫:7 ·部外筆畫:4

古文:

《唐韻》武夫切。《集韻》《正韻》微夫切。《韻會》馮無切,并音無。《說文》:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。《世本》:巫鹹始作巫。《楚語》:古者民之精爽不攜二者,而又能齊肅中正,其知能上下比義,其聖能光遠宣朗,其明能光照之,其聰能聽徹之,如是則神明降之。在男曰觋,在女曰巫。《周禮·春官·神仕》疏:男子陽有兩稱,曰巫,曰觋。女子陰不變,直名巫,無觋稱。

又縣名。《前漢·地理志》:南郡有巫縣。

又山名。《山海經》:黑水之南有巫山。《左傳·襄十八年》:齊侯登巫山,以望晉師。注:在盧縣東北。《前漢·地理志注》:巫山在巫縣西南。

又官名。《周禮·春官》:司巫,掌羣巫之政令。又《夏官》:巫馬掌養疾馬而乘,治之。

又巫鹹,國名。《山海經》:巫鹹國,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所從上下也。亦山名。郭璞《巫鹹山序》:巫鹹者,實以鴻術為帝堯醫,生為上公,死為明神。豈封斯山而因以名之乎。

又人名。《山海經》:開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相。注:皆神醫也。

又神名。《前漢·郊祀志》:晉巫祀、巫社、巫祠,秦巫祀、巫保,荊巫祀、巫先。注:皆古巫之神也。巫先,巫之最先者。

又姓。《風俗通》:氏于事者,巫蔔陶匠是也。《書·君奭》:在祖乙時則有若巫賢。《廣韻》:漢有冀州刺史巫捷。

又巫馬,複姓。《論語》:巫馬期。  

字形書法

字形對比

書寫提示

【規範提示】兩“人”的末筆捺改點。

【寫法】兩“人”嵌在“工”的豎筆兩側。“丅”橫筆居上居中,豎筆在豎中線。左右兩“人”的撇與點都相接于橫中線下側。末筆長橫居下居中。“立”寬、扁,“早”窄、長。“立”,居上居中;首筆點在豎中線上端;第五筆橫長而平。“早”,“日”上寬下窄,在田字格中心部位,框内橫在橫中線;“十”的豎筆在豎中線。  

書法欣賞

音韻彙集

中上古音

時代

聲韻系統名稱

韻部

聲母

韻母

先秦

高本漢系統

m

i̯wo

王力系統

m

ǐwa

董同龢系統

m

juaɡ

周法高系統

m

jwaɣ

李方桂系統

m

jag

西漢

南北朝

宋北魏前期

魚虞模

jwo

北魏後期北齊

魚虞模

jwo

齊梁陳北周隋

虞模

ju

隋唐

拟音/高本漢系統

m

i̯u

拟音/王力系統

m

ǐu

拟音/董同龢系統

m

juo

拟音/周法高系統

m

iuo

拟音/李方桂系統

m

ju

拟音/陳新雄系統

ɱ

ǐu

韻書集成

字頭

小韻

韻攝

聲調

韻目

聲母

聲類

開合

等第

清濁

反切

拟音

廣韻

平聲

上平十虞

合口呼

三等

次濁

武夫切

mjuo

集韻

平聲

上平十虞

合口呼

三等

次濁

微夫切

ɱio

韻略

平聲

微夫切

增韻

平聲

微夫切

中原音韻

陽平

魚模

合口呼

次濁

ʋu

中州音韻

平聲

魚模

忘逋切

平聲

魚模

房逋切

洪武正韻

平聲

無模

次濁

微夫切

ɱu

分韻撮要

陽平

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