曆史背景
金殿建成伊始,就出現了三大奇觀。其一是“祖帥出汗”:每當大雨來臨前,殿内神像上水珠淋漓,如人汗流浃背;其二是“海馬吐霧”:金殿屋脊上立着許多栩栩如生的金獸金禽,其中有一頭海馬,每到夏季,當海馬口中“吐出”串串白霧,并“喂喂”有聲時,随後必有暴風雨蕩滌金殿;其三是“雷火煉殿”:當大雷雨來臨時,金殿四周便出現一個個盆大的火球在其旁來回滾動,耀眼奪目,遇物碰撞即發生天崩地裂的巨響。有時雷電劃破長空,如利劍直劈金殿,刹那間,武當山金頂金光萬道,直射九霄,數十裡外可見武當峰巅之上,紅光沖天,其景如同火山噴發,驚心動魄,神奇壯觀。
更令人稱奇的是,任憑電閃雷鳴、震天裂地,但金殿卻絲毫未損。雨過天晴,金殿經過雷震雨洗,倍加輝煌。
于是,“雷火煉殿”就成了武當山金頂的最大奇觀。民國初年,在金殿後立父母殿,左右立簽房和印房。三幢建築物粗俗簡陋,三面包圍,使金殿黯然失色。此後,金頂上屢遭雷擊,說來也稀奇,雷擊的是這三座建築物,而金殿卻巋然不動,于是人們說這是真武君打掃門前,不要它們礙手礙腳。
産生機理
武當山重巒疊嶂,氣候多變,雲層常帶大量電荷。金殿屹立峰巅,是一個龐大的金屬導體。當帶電的積雨雲移來時,雲層與金殿頂部之間形成巨大的電勢差,就會使空氣電離,産生電弧,也就是閃電。強大的電弧是周圍空氣劇烈膨脹而爆炸,看似火球并伴有雷鳴;而且金殿與天柱峰合為一體,本身就是一個良好的放電通道,又巧妙地利用曲率不大的殿脊與脊飾物(龍、鳳、馬、魚、獅),保證了出現煉殿奇觀而又不被雷擊。
研究曆史
武當山在湖北的西北,這裡山林茂盛,風光秀麗,洞、泉、岩、澗點綴其間,峰巒獨與它處不同,七十二座山峰,峰峰俯首朝向主峰天柱峰,而天柱峰鶴立于群峰之巅,如王者之臨諸侯。武當山高險幽深,飛雲蕩霧,相傳,武當道教所崇奉的真武大帝就生于這仙境一般的地方,并在此修煉、得道、升天,因此這“神仙窟宅”自古以來便吸引着許多求仙學道者來此栖隐。
武當是風景勝地,道教名山。不僅如此,武當的武術也非同小可,與少林功夫南北并雄。武當武術與道教淵源極深,道士修煉學道,往往伴以習武,武當武術以養身練功、防身保健為宗旨,以柔克剛,後發制人,自成一派,被稱為“内家拳派”。
使武當獨領風騷的,還有它宏偉玄妙的古代建築。武當有着中國規模最大的道教宮觀建築群,并被列入世界文化遺産名錄。
有人也許會問:道教是發源于中國古代文化的本土宗教,當時中國有多座道教名山,而武當的宮觀為何舉世無雙?其中緣由與明成祖朱棣密切相關。武當宮觀始建于唐代,宋元陸續有建置,到了明代,藩王朱棣發動“靖難之役”奪取了侄子的皇位。為了使這種違背封建倫理綱常的行為名正言順,天下歸心,他的理論依據之一便是皇權神授,得到了武當真武大帝的陰佑。
他在功成即位後大興土木,北修故宮,南修武當,後者便是為了酬謝神靈,鞏固統治。朱棣還把真武欽定為皇室的主要保護神,這些舉動為武當道教的鼎盛拉開了序幕。以後明代諸帝一直把武當作為專為朝廷祈福禳災的朝廷家廟,扶持武當道教,加封武當,擴建宮觀,使其成了“天下第一山”,全國的道教活動中心,在明代,其政治地位,如日中天,衆名山不可同日而語。幾百年來,武當信徒不僅廣及大江南北黃河上下,而且遠及台灣、香港和東南亞。
發生實例
據記載,當年朱棣修武當前後共動用了三十萬工匠,曆時十二年,修成宮觀大約有八千餘間,武當山各宮觀中神像、供器、法器及寶幡、神賬等設施多為皇室欽降,富麗無比。當時盛傳武當山道場是“富甲天下”的“黃金白銀”世界。後來,由于不斷的擴建,武當的道教建築達到了2萬間之多。
武當山建築是根據真武帝修仙神話來安排布點的,并且按照政權和神權相結合的意圖營建,體現皇權和道教所需要的“莊嚴”、“威武”、“玄妙”、“神奇”的氛圍。從山腳下到山巅天柱峰金殿,用一色青石鋪成一條70公裡長的“神道”,沿神道兩旁修建了八宮、二觀、三十痔茅、七十二岩廟、三十九橋梁、十二亭台等龐大的建築群。
在十二年裡,朱棣始終關切殷殷,前後共發60多道上谕,其内容大到調遣人力,小至設計圖紙審批,建築餘料處理,事無巨細。朱棣再三叮咛順從自然,對山體不要分毫修動,這也是武當道教建築群的又一個特點,體現了道教“崇尚自然”的思想。武當建築充分利用了峰巒的高大雄偉和崖洞的奇峭幽遽,将每個宮觀都建造在峰巒岩洞間的合适位置,使它們與周圍林木、岩石、溪流和諧一體,相互輝映,宛如一幅天然圖畫。
明人自豪地稱武當建築群為“萬世之偉觀”,今日雖然許多宮觀已成瓦礫,然而現存的仍透着宏偉和精美,且有許多絕妙之處令人稱奇。如複真觀一座五層高樓中,有一柱支撐十二根梁枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音,與北京天壇回音壁異曲同工;轉身殿裡的大鐘在撞擊時殿内幾無聲息,而殿外卻分明聽到鐘聲袅袅;古時金殿未有避雷設施,雷雨時,金殿四周往往電光閃爍,火球翻滾,景象絢麗萬千,而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損,而且燦然如新……凡此種種使人不由得為古人的智慧發出由衷贊歎。
作為一座道教名山,武當山今日香火依然,那曆經滄桑的宮觀,悠揚的道家音樂,豐富的神話傳說,連同那些遠路而來的虔誠香客,傳遞着古老的文化氣息。
畫蛇添足奇觀隐退
解放後,有關部門在金頂上安裝了避雷針。想不到,這畫蛇添足之舉不僅使得雷擊次數增多,損壞了父母殿,而且連金殿本身的“須彌座”也多次被損壞,金殿後的一棵千年古松也因此而喪生,且“雷火煉殿”的奇觀也完全消失。
丹江口市于1980年再一次對金頂實施新方案,安裝了避雷網、避雷針。這一次,防雷問題解決了,但“雷火煉殿”再也沒有重現過。如何做到既要防雷保護文物,又要使金殿重現“雷火煉殿”的奇觀,則又是留給現代科學工作者和文物學家所要解開的謎。



















