淡泊明志

淡泊明志

漢語成語
【解釋】:指不追求名利才能使志趣高潔。[1]【出自】:三國·蜀·諸葛亮《戒子書》:“非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠。”[2]【示例】:至于寬閑之野,寂寞之濱,每自寓其天懷之樂,而~,甯靜緻遠,未嘗不處處流露。◎清·無名氏《杜詩言志》卷三 【語法】:偏正式;作謂語;含褒義,指不追求名利
    中文名: 外文名: 别名: 名稱:淡泊明志 拼音:dàn bó míng zhì 出處:三國·蜀·諸葛亮《戒子書》 釋義:指不追求名利才能使志趣高潔 近義詞:平平淡淡 反義詞:争權奪利 用法:中性,謂語 結構:偏正式 例句:至于寬閑之野,寂寞之濱,每自寓其天懷之樂,淡泊明志,甯靜緻遠

基本釋義

指不追求名利才能使志趣高潔。淡泊:生活儉樸。

基本示例

至于寬閑之野,寂寞之濱,每自寓其天懷之樂,而~,甯靜緻遠,未嘗不處處流露。(清·無名氏《杜詩言志》卷三)

基本用法

偏正式;作謂語;含褒義,指不追求名利

近反義詞

近義詞:平平淡淡

反義詞:争權奪利

基本典故

“非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。

夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,将複何及!

基本譯文

諸葛草廬中門聯:淡泊以明志甯靜而緻遠,此聯出自第37回二顧草廬中。

有道德修養的人,是這樣進行修養鍛煉的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約财物來培養自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。要學得真知必須使身心在甯靜中研究探讨,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就不能增長與發揚自己的才幹;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急躁不安就不能陶冶性情使節操高尚。如果年華與歲月虛度,志願時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用而有益于社會,隻有悲傷地困守在自己的窮家破舍裡,到那時再悔也來不及了。

辨析

劉、關、張三人跟童子進諸葛草廬,至中門,劉備見門上大書一聯。其大意是:不追求名利,生活簡單樸素,才能顯示出自己的志趣;不追求熱鬧,心境安甯清靜,才能達到遠大目标。通過此聯揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的《誡子書》中有這樣兩句話:“非淡泊無以明志,非甯靜無以緻遠。”本來是排閥句,小說作者以肯定句的形式取代了原來的否定之否定的形式,而用作諸葛草廬的門聯。但它仍然還是排偶句而非對偶句,幹仄極不和諧。

“淡泊”是一種古老的道家思想,《老子》就曾說“恬淡為上,勝而不美”。後世一直繼承贊賞這種“心神恬适”的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,“身心轉恬泰,煙景彌淡泊”。他反映了作者心無雜念,凝神安适,不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。

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