耿:漢語漢字-中文百科頻道

概述

1、以地名為姓。商代有君王名祖乙，他的國都從相遷到邢，後來的盤庚又把都城遷到毫。邢，在今天的河南省溫縣東。邢的讀音，古代讀做耿。盤庚遷都後，一部分商朝的公族沒有跟随他南遷，仍然留在了邢。這一部分人就把邢作為自己的姓氏。後來為了與讀做xing的邢姓相區别，将這個姓的寫法改做耿。

2、出自姬姓。商代末年有耿國，在今天的陝西省龍門縣南，周朝建立後耿國滅亡。周室封同姓人于耿，又為諸侯國，春秋時又被晉國滅。原晉國公族多以原國名“耿”作為自己的姓氏，成為耿氏的一支。

【釋義】①正直：耿直｜忠心耿耿。②姓。

【耿耿】#gěnggěng①形容非常忠城：忠心耿耿。②明亮：耿耿星河。③老想着，心情不安：耿耿于懷。

【耿直】#gěngzhí直爽。

〖例句〗他是個耿直人，一向知無不言，言無不盡。

詳細解釋

耿nｇěngn【形】n(形聲。從火,聖(shèng)省聲。本義:耳貼于頰)n同本義〖earskeptclosetothecheek〗n通“炯”。明亮,光明〖bright〗

跪敷衽(鋪開衣襟)以陳辭兮,耿吾既得此中正(指正道)。——《楚辭·屈原·離騷》n又如:耿耀(照耀);耿光(光明;光輝);耿晶晶(形容物體明亮閃光的樣子);耿烈(光明熾熱);耿介(光明正大)

光明：“山頭孤月～猶在，石上寒波曉更喧”。～～（a.光明，如“～～星河”；b.形容忠誠，如“忠心～～”；c.心裡老想着不能忘，如“～～于懷”）。

有骨氣，剛正不阿：～介。～直。～節（堅貞的節操）。

心情不安;悲傷〖uneasy;disturbed;sad;sorrowful〗n耿耿不寐,如有隐憂。——《詩·邶風·柏舟》n又如:耿耿于心(形容心中有事牽挂,無法忘卻);耿介(心中不安);耿灼(焦慮不安)

剛直〖upright;behonestandjust〗n參差相疊重重,剛耿陵宇宙。——唐·韓愈《南山詩》n人主不除此五蠹之民,不養耿介之士,則海内雖有破亡之國,削滅之朝。——《韓非子·五蠹》n又如:耿介(耿直;剛直;正大光明);耿正(剛強正直);耿懷(直率的情懷);耿挺(堅貞特立)

氣忿時頭面上血管膨脹,紅筋暴露的樣子〖protruding;projecting〗n餘大先生氣得兩臉紫漲,頸子裡的筋都耿出來。——《儒林外史》

常用詞組

1. 耿餅gěngbǐng

[small and thick dried persimmons] 一種小而厚的柿餅,因産于山東荷澤縣耿莊而得名。

2.耿耿gěnggěng

(1) [be troubled]：心中挂懷，煩躁不安的樣子

夜耿耿而不寐兮，魂茕茕而至曙。——《楚辭·屈原·遠遊》

耿耿于懷

(2) [bright;shining]：明亮；顯着；鮮明

秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。——謝眺《夜發新林至京邑》

(3) [dedicated]：誠信守節的樣子

忠心耿耿為祖國

進雄鸠之耿耿兮，讒介介而蔽之。——漢·劉向《九歎·惜賢》

3.耿耿于懷gěnggěngyúhuái

[take sth. to heart;brood on sth.] 對所經曆的事持有看法，不能忘卻，牽挂心懷

對開玩笑的話耿耿于懷

這個性格堅強的青年人，正值創造事業的黃金時代，對事業的得失成敗總是耿耿于懷

4.耿介gěngjiè

[be governed by strict moral principles；be honest and frank] 正直，不同于流俗

獨耿介而不随兮，願慕先聖之遺教。——《楚辭·九辯》

5.耿直gěngzhí

[just and upright] 剛毅正直

為人耿直，不善詞令

他是耿直人

6.耿耿

①形容忠誠：忠心～～。

②有心事，心有所思：～～于懷。～～不寐。

③微光閃爍：～～殘燈。星河～～。

古籍解釋

康熙字典

〔古文〕熲《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》?古幸切，音?。《說文》耳著頰也。

又《廣韻》耿介也。《馮衍·顯志賦》獨耿介而慕古兮。《徐敬業詩》少年負壯氣，耿介立沖冠。

又《韻會》不安也。《詩·衞風》耿耿不寐。《傳》耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。

又光也。《書·立政》以觐文王之耿光。

又與炯通。《晉語》其光耿於民矣。《注》耿，猶炤也。

明亮的、光大的。【組詞】：「耿月」。《書經．立政》：「以觐文王之耿光，以揚武王之大烈。」

又地名。《左傳·闵元年》滅耿，滅霍，滅魏。《注》平陽皮氏縣東南有耿鄕。《括地志》霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在绛州龍門縣東南十二裡，故耿國。

又《山海經》耿山無草木，多水碧。

又姓。漢耿弇，耿況。

又《集韻》俱永切，音憬。光也。本作炅。

又《集韻》涓熒切《韻會》古熒切，?音扃。明白也。

又與?通。幽州方言也。《蜀志·?雍傳注》或曰雍本姓耿，幽州人語謂耿為?，遂随音變之。◎按說文耿，耳著頰也，從耳，烓省聲。杜林說，耿，光也，從光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐锴曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤，語載徐本說文。蓋許以杜說為非，徐以許左形右聲為誤。字彙正字通?錄其說，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說為優，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多。若江河之類，是左形右聲。鸠鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國之類，是外形内聲。闅?辮戚?赢之類，是内形外聲。形聲之等有六也，附記於此。