文字源流
庚的構型與本義尚無定論，疑似象形字，但所像之物不明，主要有以下幾種解說：
許慎《說文解字》認為是會意字。根據古代五行學說，庚、辛屬金，代表西方，西方是秋天的方位，主谷，上面的“幹”形是草木上的果實，兩邊是手。合起來表示用雙手摘取草木上的果實。不過，許慎是就小篆字形進行分析的。郭沫若《甲骨文字研究》：“庚字小篆作兩手奉幹之形，然于骨文金文均不相類。”
有的資料認為，“庚”字是某種樂器的象形，圖1和圖2的字形形似鐘，上為把及提繩，下部為舌，搖動時舌擊壁發聲。圖3的字形像兩邊有耳把可搖的響一類的樂器，猶如後來民間常見的撥浪鼓。本義指“響鈴之類的樂器”。郭沫若《甲骨文字研究》：“觀其形制，當是有耳可搖之樂器；以聲類求之，當即是钲。”“钲從正聲在耕部，與陽部之庚聲極相近。”
有的資料認為，“庚”是古代的篩糠器，相當于今天農村所使用的“風櫃”。上面的“丫”形是個倒谷米下去的漏鬥．其餘部分，便是風櫃的輪廓。這種農具商周時代已經使用，這就說明當時農業生産發展的情況，也說明這個字有可能是這種農具的象形。小篆後加的兩隻手，使這一意義更加突出。
有論文顯示，“庚”代表西方，其字形取象于西方白虎七宿中的參宿（在獵戶座及附近）。參宿下部有三顆小星，稱為“伐星”。參宿與伐星如右圖結合，與“庚”的 甲骨文字形完全相合。郭沫若所認為像樂器之形的“庚”可能是另外一個字。 [8]
“庚”字最早見于商代金文（圖1），象形意味非常重，後期發現的甲骨文則将頂端作分叉狀（圖2、3），此後一直到秦代小篆（圖5），字形沒有大的變化。《說文》小篆将中部分裂為左右兩手的形狀（圖7）。秦隸（圖6）将左右部分變作不對稱，右側的平直化而左側的不變。發展到東漢時又将上部的兩斜筆變為一橫，其上再加一點（圖9）。最後，楷書将“幹”形的頂部與左側的邊線整合成“廣”字頭，中間的豎筆裂開呈“人”字形，就是今天所見的“庚”字。
漢字釋義
古籍釋義
康熙詞典
【寅集下】【廣字部】庚
【唐韻】古行切【集韻】【韻會】居行切【正韻】古衡切？音赓。【集韻】庚，十幹名也。【說文】庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。
【又】月在庚曰窒。【釋名】庚，剛也，堅強貌也。
又【玉篇】庚猶更也。【易·巽卦】先庚三日，後庚三日吉。【本義】庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁甯于其變之前，癸所以揆度于其變之後。
又長庚，星名。【詩·小雅】東有啟明，西有長庚。【傳】日出，明星為啟明。日旣入，謂明星為長庚。庚，續也。【詩緝】夾漈鄭氏曰：啟明金星，長庚水星。金在日西，故日将出，則東見。水在日東，故日将沒，則西見。實二星也。【後漢·馬融傳】曳長庚之飛髾。【注】長庚，卽太白星。
又【左傳·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。【注】軍中不得出糧，故為私隐。庚，西方，主谷。癸，北方，主水。
又年齒亦曰庚。【墨客揮犀】文彥博居洛日，年七十八，與和昫司馬旦席，汝言為同庚會，各賦詩一首。
又【癸辛雜識】張神鑒瞽而慧，每談一命，則旁引同庚者數十，皆曆曆可聽。
又【前漢·文帝紀】大橫庚庚。【注】師古曰：庚庚，橫貌也。
又【集韻】道也。【詩序】由庚萬物得由其道也。【左傳·成十八年】塞夷庚。【注】吳晉往來之要道。
又【廣韻】償也。【禮·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾，申詳以告曰：請庚之。
又【隋書·律曆志】夷則一部二十七律。一曰和庚。
又姓。【唐韻】唐有太常博士庚季良。又庚桑，複姓。【莊子·庚桑楚注】楚名。庚桑，姓也。又六庚，天獸名。【太公·隂謀】六庚為白獸，在上為客星，在下為害氣。
又倉庚，鳥名。【爾雅·釋鳥】倉庚，商庚。【注】卽鵹鳥也。【詩·豳風】倉庚于飛，熠燿其羽。
又盜庚，草名。【爾雅·釋草】蕧，盜庚。【注】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盜庚。夏開黃花，盜竊金氣也。
近字辨析
庚、庾
二字字形相近，時有混淆。“庚”的古字形是獨體字，“庾”是從廣（yǎn）聲臾的形聲字。二者字義并不相幹。古代文學家庾信不能寫作“庚信”，大庾嶺不能寫作“大庚嶺”。
字形書法
字形對比
書寫提示
❶中間橫筆右端出頭。底部齊平。❷“廣”，首筆點在豎中線上端。❸右下包圍部分居豎中線部位；中間一橫從橫中線下側起筆，收筆于橫中線，右端超出“廣”；豎撇沿豎中線下行；捺腳與左邊兩撇的撇尖持平并超出上部。
書法欣賞
音韻彙集
中上古音
韻書集成
