兼濟天下

兼濟天下

漢語成語
兼濟天下來自于《孟子·盡心上》的“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,意思是“不得志時就潔身自好修養個人品德,得志時就使天下都能這樣”。[1]
  • 中文名:兼濟天下
  • 拼音:jiān jì tiān xià
  • 出處:《孟子·盡心上》

原文翻譯

【翻譯】

兼濟:同時救濟各個方面。天下:指天下民衆和萬物。使天下民衆、萬物都受到恩惠和幫助。

【原文】

愈曰:“自古聖人賢士皆非有求于聞、用也。闵其時之不平、人之不乂,得其道,不敢獨善其身,而必以兼濟天下也;孜孜矻矻,勤勞不懈,死而後已。

詞語注釋

①闵:讀音mǐn,憂患,憐恤 ②乂:讀音yì,治理,安定 ③矻:讀音kū

詞語解析

窮達都是身外事,隻有道義都是根本。

所以能窮不失義,達不離道。

至于“窮則獨善其身,達則兼善天下”,則與孔子所說“用之則行,舍之則藏”一樣,進可以攻,退可以守,成為兩千多年來 中國知識分子立身處世的座右銘,成為最強有力的心理武器,既對他人,也對這個世界,更對自身。

當你窮困不得志時,它以“獨善其身”的清高撫慰着你那一顆失落的心;

當你飛黃騰達有時機時,它又以“兼善天下”的豪情為你心安理得地做官提供着堅實的心理基礎。

因此,無論你窮與達,它都是一劑絕對見效的心理良藥,是知識分子戰無不勝的思想武器與法寶。

詞語背景

孟子曾仿效孔子,帶領門徒周遊各國。但不被當時各國所接受,退隐與弟子一起著書,據學者考證深受稷下道家的影響。《孟子》有七篇傳世:《梁惠王》上下;《公孫醜》上下;《滕文公》上下;《離婁》上下;《萬章》上下;《告子》上下;《盡心》上下。其學說出發點為性善論,提出“仁政”、“王道”,主張德治。 南宋時朱熹将《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字·從此直到清末,“四書”一直是科舉必考内容。

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