作者介紹
《百戰奇法》是中國古代分條論述戰法的兵書。約成書于北宋末。明崇祯本《韬略世法》稱該書為南宋末謝枋得編輯，原作者已不可考。清雍正後被更名為《百戰奇略》，題明劉基撰，實系清人僞托。現有明刻本存世，10卷，3萬餘字。
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，谥曰文成，漢族，溫州文成縣南田人（舊屬青田縣）。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。
武宗正德九年被追贈太師，谥文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。
全書内容
一、計戰
凡用兵之道，以計為首。未戰之時，先料敵将之賢愚，敵之強弱，兵之衆寡，地之險易，糧食局之虛實。計料已寒，然後出兵，無有不勝。法曰：料敵制勝，計險厄遠近，上将之道也。
二、謀戰
凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。法曰：上兵伐謀。
三、間戰
凡欲征伐，先用間諜，觇敵之衆寡、虛實、動靜，然後興師，則大功可立，戰無不勝。法曰：無所不用間也。
四、選戰
凡與敵戰，須要選揀勇将、銳卒，使為先鋒，一則壯其志，一則挫敵威。法曰：兵無選鋒曰北。
五、步戰
凡步兵與車騎戰者，必依丘陵、險陰、林木而戰則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍為方陣，步兵在内。馬軍、步兵中分為駐隊、戰隊。駐隊守陣，戰隊出戰；戰隊守勸，駐隊出戰。敵攻我一面，則我兩哨出兵，從旁以掩之；敵攻我兩面，我分兵從後以搗之；敵攻我四面，我為圓陣，分兵四出以右擊之。敵若敗走，以騎兵追之，步兵随其後，乃必勝之方。法曰：步兵與車騎占着，必依丘陵、險陰，如無險陰，令我士卒為行馬、疾藜。
六、騎戰
凡騎兵與步兵戰者，若遇山林、險阻、陂澤之地，疾行急去，是必敗之地，勿得與戰。欲戰者，須得平易之地，進退無礙，戰則必勝。法曰：易地則用騎。
七、舟戰
凡與敵戰于江湖之間，必有舟可楫，須居上風、上流。上風者，順風，用火以焚之；上流者，随勢，使戰艦以沖之，則戰無不勝。法曰：欲戰者，無迎水流。
八、車戰
凡與步、騎戰于平原曠野，必須用偏箱、鹿角車為方陣，以戰則勝。所謂一則治力，一則前拒，一則整束部伍也。法曰：廣地則用軍車。
九、信戰
凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰無不勝。法曰：信則不欺。
十、教戰
凡欲興師，必先教戰。三軍之士，素習離合、聚散之法，備谙坐作、進退之令，使之遇敵，視旌麾以應變，聽金鼓而進退。如此，則戰無不勝。法曰：以不教民戰，是謂棄之。
十一、衆戰
凡戰，若我衆敵寡，不可戰于險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。法曰：用衆進止。
十二、寡戰
凡戰，若以寡敵衆，必以日暮，或伏于深草，或邀于隘路，戰則必勝。法曰：用少者務隘。
十三、愛戰
凡與敵戰，士卒甯進死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故墜毀危亡之地，而無不願死以報上之德。法曰：視民如愛子，故可與之俱死。
十四、威戰
凡與敵戰，士卒前進而不敢退後，是畏我而不畏敵也。若敢退而不敢進者，是畏敵而不畏我也。将使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴使然也。法曰：威克厥，愛允濟。
十五、賞戰
凡高城深池，矢石繁下，士卒争先登；白刃始合，士卒争先赴者，必誘之以重賞，則敵無不克焉。法曰：重賞之下，必有勇夫。
十六、罰戰
凡戰，使士卒遇敵敢進而不敢退，退一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。法曰：罰不遷列。
十七、主戰
凡戰，若彼為客、我為主，不可輕戰。為吾兵安，士卒顧家，當集人聚谷，保城備險，絕其糧道。彼挑戰不得，轉輸不至，候其困敝擊之，必勝。法曰：自戰其地為散地。
十八、客戰
凡戰，若彼為主、我為客，唯務深入。深入，則為主者不能勝也。謂客在重地，主在散地故耳。法曰：深入則專。
十九、強戰
凡與敵戰，若我衆強，可僞示怯弱以誘之，敵必輕來與我戰，吾以銳卒擊之，其軍必敗。法曰：能而示之不能。
二十、弱戰
凡戰，若敵衆我寡，敵強我弱，須多設旌旗，倍增火竈，示強于敵，使彼莫能測我衆寡、強弱之勢，則敵必不輕與我戰，我可速去，則全軍遠害。法曰：強弱，形也。
二十一、驕戰
凡敵人強盛，未能必取，須當卑詞厚禮，以驕其志，候其有釁隙可乘，一舉可破。法曰：卑而驕之。
二十二、交戰
凡與敵戰，傍與鄰國，當卑詞厚賂結之，以為己援。若我攻敵人之前，彼犄其後，則敵人必敗。法曰：衢地則合交。
二十三、形戰
凡與敵戰，若彼衆多，則設虎虛形以分其勢，彼不敢不分兵以備我。敵勢既分，其兵必寡；我專為一，其卒自衆。以衆擊寡，無有不勝。法曰：形人而我無形。
二十四、勢戰
凡戰，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。法曰：因勢破之。
二十五、晝戰
凡與敵晝戰，須多設旌旗以為疑兵，使敵莫能測其衆寡，則勝。法曰：晝戰多旌旗。
二十六、夜戰
凡與敵夜戰，須多用火鼓，所以變亂敵之耳目，使其不知所以備我之計，則勝。法曰：夜戰多火鼓。
二十七、備戰
凡出師征讨，行則備其邀截，止則備其掩襲，營則防其偷盜，風則恐其火攻。若此設備，有勝而無敗。法曰：有備不敗。
二十八、糧戰
凡與敵壘相對持，兩兵勝負未決，有糧則勝。若我之糧道，必須嚴加守護，恐為敵人所抄。若敵人饷道，中分兵以絕之。敵既無糧，其兵必走，擊之則勝。法曰：軍無糧食則亡。
二十九、導戰
凡與敵戰，山川之夷險，道路之迂直，必用鄉人引而導之，乃知其利，而戰則勝。法曰：不用鄉導者，不能得地利。
三十、知戰
凡興兵伐敵，所戰之地，必預知之；師至之日，能使敵人如期而來，與戰則勝。知戰地，知戰日，則所備者專，所守者固。法曰：知戰之地，知戰之日，則可千裡而會戰。
三十一、斥戰
凡行兵之法，斥堠為先。平易用騎，險阻用步。每五人為甲，人持一白旗，遠則軍前後左右，接續候望。若見賊兵，以次遞轉，告白主将，令衆預為之備。法曰：以虞待不虞者勝。
三十二、澤戰
凡出軍行師，或遇沮澤、圮毀之地，宜倍道兼行速過，不可稽留也。若不得已，與不能出其地，道遠日暮，宿師于其中，必就地形之環龜，都中高四下為圓營，四面受敵。一則防水潦之厄，一則備四圍之寇。法曰：曆沛圮，堅環龜。
三十三、争戰
凡與敵戰，若有形勢便利之處，宜争先據之，以戰則勝。若敵人先至，我不可攻，候基有變則擊之，乃利。法曰：争地勿攻。
三十四、地戰
凡與敵戰，三軍必要得其地利，則可以寡敵衆，以弱勝強所謂知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地利，勝之半也。此言既知彼知己，但不得地利之助，則亦不全勝。法曰：天時不如地利。
三十五、山戰
凡與敵戰，或居山林，或在平陸，須居高阜，恃于形勢，順于擊刺，便于奔沖，以戰則勝。法曰：山上之戰，不仰其高。
三十六、谷戰
凡行軍越過山險而陣，必依附山谷，一則利水草，一則附險固，以戰則勝。法曰：絕山依谷。
三十七、攻戰
凡戰，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰；可勝者，攻也。
三十八、守戰
凡戰，所謂守者，知己者也。知己有未可勝之理，則我且固守，待敵有可勝之理，則出兵以攻之，無有不勝。法曰：知不可勝，則守。
三十九、先戰
凡與敵戰，若敵人初來，陣勢未定，行陣未整，先以兵急擊之，則勝。法曰：先人有奪人之心。
四十、後戰
凡戰，若敵人行陣整而且銳，未可與戰，宜堅壁待之，候其陣久氣衰，起而擊之，無有不勝。法曰；後于人以待其衰。
四十一、奇戰
凡戰，所謂奇者，攻其無備，出其不意也。交戰之際，驚前掩後，沖東擊西，使敵莫知所備。如此，則勝。法曰：敵虛，則我必為奇。
四十二、正戰
凡與敵戰，若道路不能通，糧饷不能進，推計不能誘，利害不能惑，須用正兵。正兵者，揀士卒，利器械，明賞罰，信号令，且戰且前，則勝矣。法曰：非正兵，安能緻遠。
四十三、虛戰
凡與敵戰，若我勢虛，當僞示以實形，使敵莫能測其虛實所在，必不敢輕與我戰，則我可以全師保軍。法曰：敵不敢與我戰者，乖其所之也。
四十四、實戰
凡與敵戰，若敵人勢實，我當嚴兵以備之，則敵人必不輕動。法曰：實而備之。
四十五、輕戰
凡與敵戰，必須料敵詳審而後出兵。若不計而進，不謀而戰，則必為敵人所敗矣。法曰；勇者必輕合，輕合而不知利。
四十六、重戰
凡與敵戰，須備持重，見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。若此，則必不陷于死地。法曰：不動如山。
四十七、利戰
凡與敵戰，其将愚而不知變，可誘之以利。彼貪利而不知害，可設伏兵以擊之，其軍必敗。法曰：利而誘之。
四十八、害戰
凡與敵各守疆界，若敵人寇抄我境，以擾邊民，可于害處設伏兵，或築障塞以邀之，敵必不敢輕來。法曰：能使敵人不得至者，害之也。
四十九、安戰
凡敵人遠來氣銳，利于速戰；我深溝高壘，安守勿應，以待其敝。若彼以事撓我求戰，亦不可動。法曰：安則靜。
五十、危戰
凡與敵戰，若陷在危亡之地，當激勵将士決死而戰，不可懷生，則勝。法曰：兵士甚陷，則不懼。
五十一、死戰
凡敵人強盛，吾士卒疑惑，未肯用命，須置之死地，告令三軍，亦不獲已。殺牛燔車，以享戰士，燒棄糧食，填夷井竈，焚舟破釜，絕去其生慮，則必勝。法曰：必死則生。
五十二、生戰
凡與敵戰，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設，要當割棄性命而戰，則勝。若為将臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。法曰：幸生則死。
五十三、饑戰
凡興兵征讨，深入敵地，刍糧乏阙，必須分兵抄掠，據其倉廪，奪其蓄積，以繼軍饷，則勝。法曰：因糧于敵，故軍食可足也。
五十四、飽戰
凡敵人遠來，糧食不繼，敵饑我飽，可堅壁不戰，持久以敝之，絕其糧道。彼退走，密遣奇兵，邀其歸路，縱兵追擊，破之必矣。法曰：以飽待饑。
五十五、勞戰
凡與敵戰，若便利之地，敵先結陣而據之，我後去趨戰，則我勞而為敵所勝。法曰：後處戰地而趨戰者勞。
五十六、佚戰
凡與敵戰，不可恃已勝而放佚，當益加嚴厲以待敵，佚而猶勞。法曰：有備無患。
五十七、勝戰
凡與敵戰，若我勝彼負，不可驕惰，當日夜嚴備以待之。敵人雖來，有備無害。法曰：既勝若否。
五十八、敗戰
凡與敵戰，若彼勝我負，未可畏怯，須思害中之利，當整勵器械，激揚士卒，候彼懈怠而擊之，則勝。法曰：因害而患可解也。
五十九、進戰
凡與敵戰，若審知敵人有可勝之理，則宜速進兵以搗之，無有不勝。法曰：見可則進。
六十、退戰
凡與敵戰，若敵衆我寡，地形不利，力不可争，當急退以避之，可以全軍。法曰：知難而退。
六十一、挑戰
凡與敵戰，營壘相遠，勢力相均，可輕騎挑攻之，伏兵以待之，其軍可破。若敵用此謀，我不可以全氣擊之。法曰：遠而挑戰，欲人之進也。
六十二、緻戰
凡緻敵來戰，則彼勢常虛；不能赴戰，則我勢常實。多方以緻敵之來，我據便地而待之，無有不勝。法曰：緻人而不緻于人。
六十三、遠戰
凡與敵阻水相拒，我欲遠渡，可多設舟楫，示之若近濟，則敵必并衆應之，我出其空虛以濟。如無舟楫，可用竹木、蒲葦、罂缶、甕囊、槍杆之屬，綴為排筏，皆可濟渡。法曰：遠而示之近。
六十四、近戰
凡與敵夾水為陣，我欲攻近，反示以遠，須多設疑兵，上下遠渡，敵必分兵來應，我可以潛師近襲之，其軍可破。法曰：近而示遠。
六十五、水戰
凡與敵戰，或岸邊為陣，或水上泊舟，皆謂之水戰。若近水為陣者，須去水稍遠，一則誘敵使渡，一則示敵無疑。我欲必戰，勿近水迎敵，恐其不得渡。我欲不戰，則拒水阻之，使敵不得濟。若敵率兵渡水來戰，可于水邊伺其半濟而擊之，則利。法曰：涉水半渡可擊。
六十六、火戰
凡戰，若敵人居近草莽，營舍茅竹，積刍聚糧，天時燥旱，因風縱火以焚之，選精兵以擊之，其軍可破。法曰：行火必有因。
六十七、緩戰
凡攻城之法，最為下策，不得已而為之。所謂三月修器械，三月成距堙者，六月也。謂戒為己者，忿躁不待攻具而令士卒蟻附，恐傷人之多故也。若彼城高池深，多人而少糧，外無救援，可羁縻取之，則利。法曰：其徐如林。
六十八、速戰
凡攻城圍邑，若敵糧多人少，外有救援，可以速攻，則勝。法曰：兵貴神速。
六十九、整戰
凡與敵戰，若敵人行陣整齊，士卒安靜，未可輕戰，伺其變動擊之，則利。法曰；無邀正正之旗。
七十、亂戰
凡與敵戰，若敵人行陣不整，士卒喧嘩，宜急出兵以擊之，則利。法曰：亂而取之。
七十一、分戰
凡與敵戰，若我衆敵寡，當擇平易寬廣之地以勝之。若五倍于敵，則三術為正，二術為奇；三傘于敵，二術為正，一術為奇。所謂一以當其前，一以攻其後。法曰：分不分為縻軍。
七十二、合戰
凡兵散則勢弱，聚則勢強，兵家之常情也。若我兵分屯數處，敵若以衆攻我，當合軍以擊之。法曰：聚不聚這孤旅。
七十三、怒戰
凡與敵戰，須激勵士卒，使忿怒而後出戰。法曰：殺敵者，怒也。
七十四、氣戰
夫将之所以戰者，兵也；兵之所以戰者，氣也；氣之所以盛者，鼓也。能作士卒之氣，則不可太頻，太頻則氣易衰；不可太遠，太遠則力易竭。須度敵人之至六七十步之内，及可以鼓，令士卒進戰。彼衰我盛，敗之必矣。法曰：氣實則鬥，氣奪則走。
七十五、逐戰
凡追奔逐北，須審真僞。若旗齊鼓應，号令如一，紛紛纭纭，雖退走，非敗也，必有奇也，須當慮之。若旗參差而不齊，鼓大小而不應，号令喧嚣而不一，此真敗卻也，可以力逐。法曰：凡從勿怠，敵人或止于路，則慮之。
七十六、歸戰
凡與敵相攻，若敵無故退歸，必須審察，果力疲糧竭，可選輕銳蹑之。若是歸師，則不可遏也。法曰：歸師勿遏。
七十七、不戰
凡戰，若敵衆我寡，敵強我弱，兵勢不利，彼或遠來，糧饷不絕，皆不可與戰，宜堅壁持久以敝之，則敵可破。法曰：不戰在我。
七十八、必戰
凡興師深入敵境，若彼堅壁不與我戰，欲老我師，當攻其君主，搗其巢穴，截其歸路，斷其糧草，彼必不得已而須戰，我以銳卒擊之，可敗。法曰：我欲戰，敵雖深溝高壘，不得不與我戰者，攻其所必救也。
七十九、避戰
凡戰，若敵強我弱，敵初來氣銳，且當避之，伺其疲敝而擊之，則勝。法曰：避其銳氣，擊其惰歸。
八十、圍戰
凡圍戰之道，圍其四面，須開一角，以示生路，使敵戰不堅，則城可拔，軍可破。法曰：圍師必缺。
八十一、聲戰凡戰，所謂聲者，張虛聲也。聲東而擊西，聲彼而擊此，使敵人不知其所備，則我所攻者，及敵人所不守也。法曰：善攻者，敵不知其所守。
八十二、和戰
凡與敵戰，必先遣使約和。敵雖許諾，言語不一。因其懈怠，選銳卒擊之，其軍可敗。法曰：無約而請和者，謀也。
八十三、受戰
凡戰，若敵衆我寡，暴來圍我，須相察衆寡虛實之形，不可輕易遁去，恐為尾擊。當圓陣外向，受敵之圍，雖有缺處，我自塞之，以堅士卒心，四面奮擊，必獲其利。法曰：敵若衆，則相衆而受敵。
八十四、降戰
凡戰，若敵人來降，必要察其真僞。遠明斥堠，日夜設備，不可怠忽。嚴令偏裨，整兵以待之，則勝，不然則敗。法曰：受降如受敵。
八十五、天戰
凡欲興師動衆，伐罪吊民，必在天時，非孤虛向背也。及君暗政亂，兵驕民困，放逐賢人，誅殺無辜，旱蝗冰雹，敵國有此，舉兵攻之，無有不勝。法曰：順天時而制征讨。
八十六、人戰
凡戰，所謂人者，推人士而破妖祥也。行軍之際，或枭集牙旗，或杯酒變血，或麾竿毀折，惟主将決之。若以順讨逆，以直伐曲，以賢擊愚，皆無疑也。法曰：禁邪去疑，至死無所之。
八十七、難戰
凡為将之道，要在甘苦共衆，如遇危險之地，不可舍衆而自全，不可臨難而苟免，護衛周旋，同其生死如此，則三軍之士豈忘已哉？法曰：見危難，毋忘其衆。
八十八、易戰
凡攻戰之法，從易者始。敵若屯備數處，必有強弱衆寡。我可遠其強而攻其弱，避其衆而擊其寡，則無不勝。法曰：善戰者，勝于易勝者也。
八十九、離戰
凡與敵戰，可密候鄰國君臣交接有隙，乃遣諜者以伺之。彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。法曰：親而離之。
九十、餌戰
凡戰，所謂餌者，非謂兵者置毒于飲食，但以利誘之，皆為餌兵也。如交鋒之際，或乘牛馬，或委财物，或舍辎重，切不可取之，取之必敗。法曰：餌兵勿食。
九十一、疑戰
凡與敵對壘，我欲襲敵，須叢聚草木，多張旗幟，以為人屯，使敵備東，而我擊其西，則必勝。或我欲退，僞為虛陣，設留而退，敵必不敢追我。法曰：衆草多障者，疑也。
九十二、窮戰凡戰，如我衆敵寡，彼必畏我軍勢，不戰而遁，切勿追之，蓋物極則反也。宜整兵緩追，則勝。法曰：窮寇勿追。
九十三、風戰
凡與敵戰，若遇風順，緻勢而擊之；或遇風逆，出不意而搗之，則無有不勝。法曰：風順緻勢而從之，風逆堅陣以待之。
九十四、雪戰
凡與敵人相攻，若雨雪不止，觇敵無備，可潛兵擊之，其勢可破。法曰：攻其所不戒。
九十五、養戰
凡與敵戰，若我軍曾經挫衄，須審察士卒之氣，氣盛則激勵再戰；氣衰則且養銳，待其可用而使之。法曰：謹養勿勞，并氣積力。
九十六、畏戰
凡與敵戰，軍中有畏怯者，鼓之不進，未聞金先退，須擇而殺之，以戒其衆。若三軍之士，人人皆懼，則不可加誅戮，重壯軍威。須假之以顔色，示亦不畏，說以利害，喻以不死，則衆心自安。法曰：執戮禁畏，太畏則勿殺戮，示之以顔色，告之以所生。
九十七、書戰
凡與敵對壘，不可令軍士通家書，親戚往來，恐言語不一，衆心疑惑。法曰：信問通，則心有所恐；親戚往來，則心有所戀。
九十八、變戰
凡兵家之法，要在應變。好古知兵，舉動必先料敵。敵無變動，則待之；乘其所變，随而應之，乃利。法曰：能因敵變化而取勝者，謂之神。
九十九、好戰
夫兵者，兇器也；戰者，逆德也，實不得已而用之。不可以國之大，民之衆，盡銳征伐，争戰不止，終緻敗亡，悔無所追。然兵猶火也，弗戢，将有自焚之患，黩武窮兵，禍不旋踵。法曰：國雖大，好戰必亡。
一百、忘戰
凡安不忘危，治不忘亂，聖人之深戒也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍禦。必須内修文德，外嚴武備，懷柔遠人，戒不虞也。四時講武之禮，所以示國不忘戰。不忘戰者，教民不離乎習兵也。法曰：天下雖平，忘戰必傾。
