釋義
坐禅三昧經卷下（大一五·二八一中）：‘行菩薩道者，于三毒中若淫欲偏多，先自觀身、骨、肉、皮、膚、筋、脈、流、血、肝、肺、腸、胃、屎、尿、涕、唾，三十六物，九想不淨，專心内觀，不令外念，外念諸緣，攝之令還。’此謂修‘九想觀’，能斷淫欲。又觀無量壽經之修‘日觀’等，能方便入極樂依正之真觀。密教于初發菩提心之行者，亦屢設種種方便之觀想，如觀想諸尊之形像、三摩耶形等，藉此觀想而去除妄念，信樂倍增，進而以有相入無相，泯除一切能所差别之見，體證萬法平等，而與本尊相應。[安像三昧儀軌經，大日經疏卷十一、卷十四，大毗盧遮那經供養次第法疏卷下持誦法則品。
觀想念佛
出自宗密之普賢行願品疏鈔四種念佛之一。端正身心，觀想佛身相好莊嚴，稱為觀想念佛。據觀佛三昧海經卷九、卷十、坐禅三昧經卷上載，若于佛之三十二相，專觀其中一相，能滅九十億那由他恒河沙微塵數劫之生死重罪；若觀其全身相好，須端坐正受，系念佛身，莫念地、水、火、風等諸餘法，常念佛身，見十方三世諸佛悉在目前，可滅除無量劫之罪。此外，觀想念佛又有一相觀、多相觀、全相觀之别。
