鎮情簡介
烏江鎮的工業以造船、化工、建材、消防器材、服裝、機械制造為主，鎮區内建有兩大工業園區，占地面積3000畝，園區内基礎設施齊全。憑借得天獨厚的區位優勢，烏江鎮的造船業迅猛發展，産品遠銷韓國、日本、新加坡、馬來西亞及台灣、香港。烏江的消防器材廠是國家公安部定點生産消防器材産品的專業工廠，是全國生産滅火器規格、品種最全、最齊的企業，年生産能力全國排名第二。千年古鎮烏江是全鎮政治、經濟、文化、教育中心，共建有工業、商貿、行政、住宅、文化、衛生教育六個小區。自然、生态、人文環境極為優越。
烏江鎮位于東經118.37,北緯30.23.年平均氣溫15.5。C，冬無嚴寒，夏無酷暑，無霜期220天左右;年平均降雨量為1050毫米，總面積57平方公裡,境内環境優美，地貌多姿，低山丘陵平原錯落有緻，面臨長江黃金水道，北面緊靠南京市外環公路汽渡碼頭,緊連長江三橋,與祿口機場相距50公裡,甯烏一級公路貫穿全境，甯巢高速公路既将開工建設；烏江與南京老城隔江相望,南京是曆史文化古城，總人口達千萬;烏江鎮農業旅遊區現有農莊35家，總投資3000萬元。
形成以林果、花卉水産，野味為代表的田園風光系列；沿江有萬畝意楊風光帶和垂釣中心；向内推進有十裡莊園帶；旅遊區的景點相對集中，可看點多；由花卉園、苗木園、盆景園、特色水果園、野生野味園、水産生态園、農趣館，鄉土樂園，江邊樂園、江上草堂、垂釣中心等35個景點組成，是過去江南農村田園風光生活、民間習俗、民間藝術的一種曆史再現。
目前烏江擁有無公蔬菜生産基地萬畝和十裡苗木花卉林果生産基地（旅遊區），已通過國家農業部認證的基地15000畝，無公害農産品十多個，水果園有11大類50多品種的國内外特優水果，每年3月可觀光果花，4—11月可觀果嘗果；另有多種名貴花卉，建有陽光溫室，特具觀賞性，養殖的十多種特禽，不僅增添觀賞性，還可一飽口福。農莊采用種養結合的方式，利用現代技術，形成生物鍊，改善生态環境和産品質量，真正使遊客看得舒心，吃得放心，玩得開心。
休閑農莊
旅遊區始建于1995年，占地面積8平方公裡，其中建築面積5000平方米，農莊35戶。水、電、路、通訊等基礎設施配套。對外招商項目建設内容及規模：建設以休閑、度假、旅遊、觀光、研發、精細生産加工為一體的多元綜合型休閑農業，可提供土地3000畝。項目建設投資估算：預計一期工程投資：土地租金120萬元/年（400元/畝/年）；基礎設施建設800萬元；生産資金1500萬元（包括苗木、花卉）。項目經濟效益分析：外商獨資經營全面完成規劃建設後，三年一個周期可淨收益4840萬元。目前旅遊區已初步具有旅遊接待能力，如在此基礎上進一步嫁接放大，旅遊農業的市場前景十分看好。
基本概況
烏江，地處和縣東北，自長江逆水而上，是八百裡皖江的第一鎮。二千年前，楚霸王項羽在此“不肯過江東”，從而結束了楚漢之争，烏江也因此而馳名天下。烏江區位優勢明顯，交通十分便利。同南京市浦口區一橋相通，與馬鞍山一渡相連。從烏江到南京市中心的距離，相當于蕭山市到杭州市武林廣場的距離。從烏江到南京祿口機場隻需50分鐘，到甯杭高速隻需20分鐘。
烏江是千年古鎮，文化底蘊深厚，是唐代著名詩人張籍，南宋著名的文學家、書法家張孝祥、張孝伯、張即之，當代草聖林散之的故裡。現在烏江在全國各地的教授、專家有57人，尊師重教蔚然成風。
烏江是全國著名的“縫紉工之鄉”，九十年代初有二十多家小服裝廠，培訓了數千名縫紉工。僅向浙江海甯一地就輸送了千名縫紉工，《浙江日報》、《海甯日報》、<錢塘江報>都作過報道。現在烏江的勞務培訓中心常年培訓熟練機工，是我縣最大的勞動就業園。
本鎮工業經濟和社會事業迅猛發展，先後被命名為全國小城鎮建設試點鎮、安徽省五大邊貿集鎮之一、安徽省綜合改革試點鎮。依托資源和區位優勢，我鎮經濟發展的定位是：工業強鎮、邊貿重鎮、旅遊名鎮。為實現這一目标，2003年我們創辦了烏江工業園作為招商引資的載體和平台。兩年的發展，烏江工業園已初具規模，分為一園三區，即中心工業區、化工區、四聯工業區。
2007年中心工業園新征土地1120餘畝，園區面積由原0.8平方公裡擴大到近2平方公裡，化工園新征土地410畝，建成區達1600多畝。總投資近2000萬元的工業園通江大道已完成830米路基工程，二期工程全面啟動，中心園主幹道東延、西拓1000多米，二縱二橫框架初步形成。下水道、人行道改造工程即将完工，新安裝路燈80多盞，園區形象進一步提升，功能進一步完善。園内分食品深加工、機械制造、輕紡服裝三大區，地理位置優越，交通便捷。
烏江化工區屬烏江工業園的特色園，以化工産業為主導，重點發展生态農藥、生物制藥、精細化工等高科技含量的化工産業。園區位于長江岸邊，總規劃面積4平方公裡。化工園始建于2004年，分兩期建設。化工園一期規模1200畝，已有上市公司安徽華星化工股份有限公司入園建設，主要生産生态農藥，總投資10億人民币，06年7月将全部投産；二期4000畝用地規劃已完成，詳細規劃正在編制之中。建成後可容納80家化工企業入園，預計總投資35億元，主要吸引國内外化工企業入園投資。
化工園依長江，靠省道（105），近高速（江北沿江高速），5000噸級的化工園自備碼頭正在規劃建設，水陸交通十分便捷。園區建有日供2萬噸自來水廠一座，建有11萬伏變電所、3.5萬伏變電所各一座，化工專用污水處理廠正在建設中，設有國家級達标污水排放口。
四聯工業開發區是蘇皖兩省合作創辦的新型辦園模式，由南京市浦口區、安徽和縣人民政府、南北兩個烏江鎮四家聯合創辦的工業園。整合和縣及南烏江鎮的土地資源與浦口區及北烏江鎮的資金、政策、項目資源，實行優勢互補。園區地處蘇皖交界處巢甯路邊，距長江三橋僅13公裡。園區規劃面積4500畝，分為房地産項目區和工業加工區。目前正在做詳規，對外招商。
烏江是投資的熱土，目前已有9家來自金華、溫嶺等地浙江民營企業家有烏江投資興業。百聞不如一見，我們期待更多的有識之士與我們攜手合作。
曆史由來
地處皖蘇交界與六朝古都南京緊鄰，緊依長三角地區的和縣烏江鎮，素有“金陵門戶”之美譽。早在兩千多年前，楚漢相争的悲壯曆史就在這裡宣告結束，霸王項羽就在這裡自刎身亡。其叱咤風雲的英雄氣概引來無數墨客騷人、諸多名家來此憑吊。而今古鎮烏江正沿着新世紀東向發展，加速融入長三角的改革步伐揚蹄奮進！榮列為：全國小城鎮建設試點鎮、全國無公害蔬菜生産基地、安徽省五大邊貿集鎮、安徽省勞務培訓基地。走進古鎮烏江，展現在您眼前的是一幅動人的畫卷：宛如一條白練的驷馬新河深情地環繞着烏江鎮，河面上汽笛長鳴，船帆點點；寬闊整潔的“井”字大街兩旁，商品雲集于市，人潮如織，聳立于鳳凰山上的霸王祠遠眺着花紅柳綠、美麗壯觀的驷馬山景區，南北對峙，一古一今，相映成趣。
解放前的烏江古鎮，街道縱橫，建築多呈低矮的深巷，青石闆路面，狹窄而長，鎮上商店、當鋪、錢莊、花行、木行、客棧、澡堂、各類作坊近百家，尤其是“烏江衛花”文明遠廣，民間流傳着這樣兩句話：“湖廣絲綿甲天下，溫暖不如烏江花”。烏江衛花色白，纖維細膩，質地柔軟，是棉花中的上乘之品。宋美齡曾在烏江建造一座為全套美國設備的軋花廠；美國經濟顧問團也曾在這裡挂起了“棉花實驗區”的招牌，企圖壟斷棉花經營。由于經濟脈絡掌握在财主及少數富商之手，勞動人民債務累累，一貧如洗。那時的烏江環境存在一片髒、亂、差的現象。
解放後，特别是黨的十一屆三中全會以來，烏江鎮容鎮貌發生了根本變化，人民生活水平不斷提高。烏江鎮黨委、政府按照人民的願望，積極開發新型街道，鋪設了一條環鎮公路，并新建了農貿市場、加油站、拓寬貨運碼頭。為方便遊客，修寬了通向霸王祠的水泥公路，全長約千米。裁彎取直了老街路面，逐步改變老街舊貌，新建一條全長千米的商業大道街以及全長1.5公裡的項羽路、2公裡的烏江大道，幅寬28米和40米，并布有河濱景觀大道、寶利城等休閑服務設施，經過半個世紀以來的努力，如今的烏江鎮已發生了翻天複地的變化。昔日低矮、破舊的住宅，今天被一幢幢多層樓房所代替。
全鎮農村現有6248戶建起了樓房，建築面積約75萬平方米，鎮區面積5.5平方公裡，全鎮總人口7萬人，散居于11個行政村（375個自然村）和4個社區，流動人口達1萬餘人。項羽路旁的農行辦公大樓、中心幼兒園、鎮人民政府、行政服務大樓等熠熠生輝，閃爍着迷人的光彩，其他如街道架起路燈照明，确實今非昔比。全鎮已形成服務、農貿、小商品、豬、牛、竹、木等幾大專業市場，還建起占地1.5萬平方米皖東邊貿綜合交易市場，并有往日的霸王祠舊址，經過曆年來多次修葺，現已按曆史最繁榮的規模修複建成了亭、台、樓、閣，四周松柏環繞，典雅古樸，吸引絡繹不絕的中外遊客，同時着手新辟“三賢閣”、“虞姬園”等景點，确定為國家AA級旅遊風景區。特别引人注目的是項羽突圍的驷馬山古戰場，現已建成一座引江工程水利樞紐。
這座雄偉壯觀的烏江驷馬山引江工程，幹流總長269公裡，具有抗旱、防汛、灌溉、航運等多種功能。旱時，它能使蘇皖兩省10個縣（區）100多萬畝農田受益，澇時，又能使這些農田不為水患所害。投資2000多萬建設具有防洪、排灌功能為一體的石跋河水利樞紐工程，還受到國家主席江澤民同志親自視察。該水利樞紐可使占地近300平方公裡的石跋河流域20萬畝耕地和10萬多人口免遭旱、澇之苦。
古今名人
書法名人宋代和州書法家輩出，如徐兢書法，受到宋徽宗趙诘愛賞，曾召至宮中，書寫“進德修業”四字，趙吉駭異，連聲稱贊，故有“宣和書法博士”之稱。張孝祥工翰墨，擅長草書，朱熹稱他“作字多得古用筆意”。張孝祥之侄張即之亦工書法，學米芾，而參用歐陽洵、諸遂良的體勢筆法，尤善大字，現存書迹有《報本庵記》、《書杜詩卷》、《金剛波羅蜜經》、《華嚴經》等。明代戴重檀草書法，清代戴本孝擅長隸楷書法。
樂府詩人——張籍
張籍（約767～約830）唐代詩人。字文昌。和州烏江人（今安徽和縣烏江鎮）。貞元初，與王建同在魏州學詩,後回和州。貞元十二年(796),孟郊至和州,訪張籍。十四年，張籍北遊，經孟郊介紹，在汴州認識韓愈。韓愈為汴州進士考官，張籍被薦，次年在長安進士及第。元和元年（806）調補太常寺太祝,與白居易相識，互相切磋，對各自的創作産生了積極的影響。張籍為太祝10年，因患目疾,幾乎失明,明人稱為"窮瞎張太祝"。元和十一年，轉國子監助教，目疾初愈。15年後，遷秘書郎。長慶元年(821)，受韓愈薦為國子博士,遷水部員外郎，又遷主客郎中。大和二年(828),遷國子司業。世稱"張水部"、"張司業"。
南宋書法大家——張即之
張即之,南宋書法家，字溫夫，号樗寮，曆陽烏江（今安徽省和縣）人。生于名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國詞人張教祥之侄。以父蔭铨中兩浙轉運使。舉進士。曆官監平江府糧科院、将作監薄、司農寺丞。後知嘉興，以言罷。特授太子太傅、直秘閣緻仕。史稱其博學有義行，修潔，喜校書，經史皆手定善本。是南宋後期力挽狂瀾、振興書法藝術，窮畢生之力以改變衰落書風的革新家，稱雄一時。據<宋史>記載，張即之“以能書聞天下”。女真族雖然遠在北方，與南宋政權處于敵對地位，但對于張即之的翰墨作品，卻不惜用重金購求。
其書法初學歐陽詢、褚遂良和顔真卿，繼而轉師米芾，并能“獨傳家學”，而以張孝祥書為主調，參以晉唐經書漢隸，加上受禅宗哲學思想的影響，故而達到了一種獨特的書法藝術風格與境界，自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統技法的基礎上，汲取衆多營養而後大膽創新形成的。後世書壇有人譏張即之書有意為“怪”，不合“規矩”，并斥之為書法“尚意”，追求“意趣”，表現個性。宋初文壇領袖歐陽修便提出，書法不能專師一家，模拟古人，而貴在“得意忘形”，自成“一家之體”，否則為“書奴”。
“當代草聖”——林散之
林散之（1898一1989），安徽和縣烏江人。原名以霖，号三癡，後改名散之，别号左耳、散耳、聾叟、江上老人。林散之童年即喜塗鴉，十四歲喪父，由筆者外祖父曾梓亭介紹，至南京跟張青甫學習工筆人物畫，練就基本功。此後随鄉親範培開先生學習書法，範先生授以安吳執筆之法，雙鈎懸腕，中鋒豎管，打下了紮實的基礎。三十以後，由含山進士張栗庵引薦，負籍滬上，拜黃賓虹為師，得“五筆七墨”之秘。一九三三年，遵黃老“讀萬卷書，行萬裡路”教導，開始影響一生的萬裡之行。散之晚年曆數自己學書曆程道：“餘十六歲始學唐碑，三十以後學行書，學米；六十歲以後學草書。草書以大王為宗，釋懷素為體，王覺斯為友，董思白、祝希哲為賓。始啟之者，範先生；終成之者，張師與賓虹師也。
此餘八十年學書之大略也。”秋水老師謂：“散老慣長鋒羊毫，蘸水，後掭墨，力運筆端，墨注紙上，水墨交融，滲化洇散，有意想不到的情趣。鋒長則彈強，含墨量多，他以娴熟的手法，提按轉折，澀進疾阻，似欹反正，将倒複起，曲處見直，圓中寓方，濃纖長短适度，燥潤枯濕合宜，但覺一片化機，滿紙精彩。”
特色農業
烏江衛花在古鎮東首的烏江大橋，橋身橫跨蘇皖兩省，它是和縣、新浦口區兩縣的交界處。橋南為和縣烏江鎮，橋北為新浦口區烏江鎮，形成了一鎮南北兩縣古制的風貌。
洪武九年（1376年）,和縣尊教、懷德、任豐、白馬四鄉（今高旺、石村、龍山、城東）劃歸原江浦縣。從烏江鎮蔔陳至橋林十裡、橫路及烏江橋北一帶，地處長江下遊江灘，地勢平坦、土地肥沃，加之四季雨水充沛，适合農作物生長，除盛産稻麥、五谷雜糧外，尤以棉花着稱，時稱“衛花”。烏江“衛花”産量之高，顔色之白，纖維之長，保暖之強，異于其它各地所産之棉，是烏江農民重要的經濟作物。
昔日，烏江以棉花行、米行為盛較多。在和浦所屬烏江一帶，民間對“烏江衛花”傳說頗多，更神乎其神地稱之為“寶花”、“花中仙子”。每到金風送爽習習之時，花仙子從天而降，散寶花于田野，造福于人間。所以“衛花”—“寶花”，誰能得之，終生享用。
某年有一位老婦，時值臘冬，無錢過年，冒着鵝毛大雪，身背棉花，上街叫賣，從南街到北街，無人過問，遂轉回。當她經過一家棉花行時，被一位住行客人看到，如此大雪，老婦身上及棉袋，竟無一片雪花，無一點水珠，很是奇怪，随喚老婦人入行内，解袋看花，即以行市最高價，加倍付給，購下此棉。後來這人就用這袋“衛花”，制成一件“火龍寶衣”。又傳說，一農民秋後在範家花園中一塊棉田裡拾野棉花（棉花收獲後，殘落在地下的棉花，将拾得的棉花做成茶焐子（從前沒有保溫瓶即用布與棉花縫制茶焐子）時值寒冬，滴水成冰，然茶焐子裡的水保溫不涼。
等等奇聞，使“烏江衛花”因此馳名大江南北，尤以甯滬一帶為盛。故而每年秋後，各地棉商蜂擁烏江，收購大批棉花，運往各地，加工銷售。在南京、蘇州、上海等地，凡是做棉絮、棉檔生意的大商店，其店牌橫匾上都大書特書“烏江衛花”字樣，可想“烏江衛花”飲譽之盛了。據志載，清代詩人吳本錫曾來烏江，他對烏江衛花大為贊歎有詩雲：
湖洲絲棉甲天下，溫暖不如烏江花
賈舶欲來天氣好，家家白雪曬檐牙
自明末清初以來，烏江地區棉花生長日趨發達，家家種棉，一到秋天，這裡成了銀色海洋，蔚為大觀。随着衛花聲譽大振和産量劇增，烏江、橋林開設了許許多多棉花收購行，僅烏江鎮就分布于老街上的棉花行便有十餘家，有的是百年老行，每年都收購千擔以上的上等皮棉，運往江浙等地，為了使棉籽軋成皮棉，大大小小人工操作的軋花廠、絞花機遍于街鄉，随之而來的棉籽榨油廠，棉餅加工廠，也相繼興起，如花園油坊、駐馬油坊、五一油坊、許油坊等等，年産近萬斤棉籽油和大量棉籽餅，遠銷蘇南、皖南一帶。在烏江、橋林，一些手工業者開始建造小型紡織作坊，有上十家之多。如烏江範家紡織坊，便有十餘台織布機，織梭晝夜不停，小機布出現于市上，成了人們“搶手貨”，這樣就初步形成了烏江衛花的種植、收購、軋花、加工、紡織、生産、銷售一條龍的繁榮市場。
30年代初，為了适應“烏江衛花”的生産需要，在今烏江鎮項羽北路兩側興建了一座大型全部機械化的棉花加工廠—烏江軋花廠，該廠全部使用進口機器，自動流水生産線，年産量萬擔以上，據說這座工廠是蔣夫人宋美齡投資建造的，她還來廠視察過。抗日戰争勝利後，該廠又引進美國“愛”字和“德”字棉品種，廣為種植，與“烏江衛花”媲美，一時傳為佳話。
當時有人吟詩贊揚說：
千古英雄一霸王，烏江重鎮史名揚。
棉花盛産傳聲譽，水陸交通好地方。
風景名勝
西楚霸王靈祠霸王祠也稱項亭、項王亭、楚廟、項羽廟，在和縣烏江鎮東南約一公裡的鳳凰山上，離縣城20公裡。公元前202年西楚霸王項羽兵敗，自刎于此。當時就墓葬了項羽的“分裂之餘”即殘骸和血衣，故稱“衣冠冢”。後人于此建亭祭祀，人稱“項亭”。唐初建祠，上元三年（762），書法家李陽冰篆額曰：“西楚霸王靈祠”。唐會昌元年（841），宰相李德裕撰寫<項王亭賦并序>内稱：“自湯武以幹戈企業，後之英雄莫高項氏，感其伏劍此地，因此，賦以吊之。“南唐文學家徐铉撰寫《項王亭碑》，南宋紹興二十九年（1159），命名烏江項羽廟為“英惠廟”。
曆代屢經修葺與擴建，有正殿、青龍宮、行宮、水靈宮等共99間半。傳說皇帝方可建祠百間，項羽雖功高業偉，但終未成帝業，故少建半間。殿内有項羽、虞姬、範增等人塑像并有石獅、旱船、鐘、鼎碑等文物。唐宋詩人孟郊、杜牧、蘇舜欽、陸遊、王安石、李清照等均有題詩。後屢遭兵燹，大部建築物被毀。清同治七年（1868），重塑霸王像。懸“拔山蓋世”匾額，并有楹聯曰“山襟水帶，虎嘯龍吟”。
建國後，祠内仍有塑像數尊。“文化大革命”中，塑像、墓地被毀，僅存正殿三間與兩側廂房，改為烏江農業中學校址。1984年6月，經上級批準撥款10.7萬元，拆除舊存正殿，重建享殿五間，面積188平方米。同年11月，重建工程結束，殿中塑立仿青銅霸王像一尊，高達2.66米。上懸書法家田原手迹“叱咤風雲”橫匾，殿旁并挂有中國書法家協會副主席朱丹書寫的對聯。
大門木柱上有著名書法家林散之書寫的對聯：“猶聽叱喀之聲外黃未坑能存孺念壯哉心鄙秦皇帝；忍見風雲變色虞姬自刎專為報恩敗已頭抛呂馬童”。與此聯并列還有全國政協副主席趙樸初書寫的對聯：“彼可取而代也，白眼視秦皇，一時氣蓋人間世；漢皆已得楚乎，烏骓嗟不逝，千古風悲垓下歌。”門匾“霸王祠”三字為原國防部長張愛萍所題。殿内刻有女書法家李聖和書寫的杜牧《烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”和王安石《題烏江項王廟》：“百戰勞壯士哀，中原一敗勢難回，江東子弟今猶在，肯為君王卷土來。”兩塊詩碑。霸王墓，又稱“衣冠冢”，建于霸王祠後面，原墓隆起，砌以青石，呈橢圓形。宋烏江令龔相《項王亭賦》雲：“墓四周古松數百章，怒濤洶洶常如大風雨至。”清盧潤九《讀史偶評、項王墓》詩：“帝業方看垂手成，何來四面楚歌聲；興亡瞬息同兒戲，從此英雄不願生。”墓前有明萬曆和州譚之鳳題“西楚霸王之墓碑”。
民風民俗
玩龍燈、霸王廟會過年玩龍燈，是古鎮烏江人民的傳統文化節目。從正月初三到十五元宵節，白天舞獅子，晚上玩龍燈。正月十二是參殿，要到霸王廟内焚香參拜，正月十三上烏江街，十五達到高潮。這連續十多天晚上，長長的烏江街燈火輝煌，彩色缤紛，爆竹聲此起彼落，向徹雲霄。
“三月三”霸王廟會，舊時烏江地方百姓，每逢農曆三月初三日，人們穿着僧裝道服，喬裝打扮，擡霸王檀香雕像，拖拉木舟出遊，列依仗隊，張燈結彩，前呼後擁，敲打鑼鼓，所到之處，家家擺香案，放爆竹，叩頭施禮。演唱戲曲，異常熱鬧。
現今霸王廟會仍是隆重，玩龍燈、玩花船、演唱戲曲，四面八方，人群如潮，遊客參觀絡繹不絕。
發展規劃
南京市浦口區烏江新市鎮總體規劃
規劃在上位規劃的指導下，結合烏江鎮的區位特點和自身條件，從區域協調、統籌發展、特色塑造三個方面展開規劃編制。規劃緊扣城鄉統籌“五個一體化”和“邊界鎮”、“近郊鎮”、“特色鎮”三大特色塑造的主線，即實現了城鄉統籌理念下的城鄉一體化發展，又對烏江鎮在空間、功能、産業、景觀、設施等方面的特色化發展，提出切實可行的發展路徑。
