唐朝文學

唐朝文學

618年到907年的文學
唐朝文學是指唐朝(618年—907年)的文學。唐朝文學空前繁榮,“詩歌”最為光彩奪目。唐朝時期的中國人思想開放,沒有固步自封,善于吸收各民族各國的優秀文化,才出現了豪放、富麗的唐朝文學。
    中文名:唐朝文學 外文名: 别名: 時間:618年—907年 代表:詩歌

背景

政治

唐朝自從李淵開國以來,使得它進入了一個高度繁榮昌盛的時期,唐朝是當時世界上最強大的國家之一。唐朝前期和中期吏治清明,賢能人士在位,國家在正常的軌道上飛速發展。唐朝政府對外開放,出現了鑒真東渡等思想文化交流。

經濟

唐朝經過“休養生息”之後,經濟活躍,交通便利,前後出現了“貞觀之治”和“開元盛世”的局面,奠定了經濟基礎。

思想文化

唐朝思想禁锢非常少,文字獄少見,為文學的繁榮發展創造了思想環境。唐朝政府儒釋道兼用,各家思想兼容并蓄。各級學校的建立,詩歌取士的科舉制度,以及各帝王對文學的愛好和提倡,都使得唐朝文學空前繁榮。

社會

唐朝時期的中國人思想開放,沒有固步自封,善于吸收各民族各國的優秀文化,西域的樂舞藝術、古印度的佛教、梵劇、古日本、古朝鮮的文學和唐朝的互相滲透、融合,才出現了豪放、富麗的唐朝文學。

各體裁

詩歌

唐朝詩歌空前絕後,達到了中國古典詩歌的巅峰。唐詩題材寬廣、流派紛繁、風格多樣、作者普及、流傳廣泛,前人不及、後人也隻能望其項背。不論是政治生活、詠史抒懷、深宮閨怨、邊塞烽火、田園山水、愛情戀曲、羁旅遊子、琴棋書畫等,都能被詩歌所描述和歌詠,都湧現了上乘佳作。

邊塞詩、田園詩、宮廷詩,浪漫主義、現實主義,豪放派、婉約派,百花齊放百家争鳴,舉凡帝王将相、才子佳人、黎民百姓、村叟樵夫,都能作詩寫詩。

唐詩群星璀璨、熠熠生輝,誕生了李白、杜甫、白居易三位世界級影響力的偉大詩人。唐詩思想和内容深刻,藝術水平高超絕倫,已經成為中華文化的瑰寶和遺産。

文章

唐朝的文章以“散文”成就為最高,代表性人物是韓愈、柳宗元,代表性散文是《師說》、《雜說》、《黔之驢》、《捕蛇者說》。韓愈、柳宗元反對魏晉時期以來的隻講形式、内容空洞的“骈文”,主張學習和發揚先秦兩漢的散文,創作形式活潑、内容充實的散文。韓愈的文章語言凝練、氣勢磅礴,柳宗元的文章文筆生動、寓意深刻,他們二人對古典散文作出了承前啟後的貢獻。

小說

唐朝小說的代表性就是“唐傳奇”,追求“離奇”的短篇小說,優秀代表性作品有元稹的《崔莺莺傳》,白行簡的《李娃傳》,陳鴻的《長恨歌傳》,李朝威的《柳毅傳》,蔣防的《霍小玉傳》等。唐朝“傳奇”文學的誕生,标志着小說開始走向成熟。唐傳奇主要是分為三類:神怪故事、戀愛故事、俠義故事,它主要是滿足市民階層的需要而發展。

其次是“變文”,就是一種民間說唱藝術,它由佛教寺院以通俗故事宣傳經義發展起來,代表性作品有:《目蓮變文》《伍子胥變文》《王昭君變文》《秋胡變文》等。

戲劇

唐朝開始有了“戲劇”一詞,唐朝的戲劇主要是“全能戲、歌舞戲、參軍戲、傀儡戲”,唐朝的戲劇受到西域戲劇的影響,也吸收了古印度梵劇的營養,形成了唐朝戲劇,并且傳播到朝鮮半島、古日本等。

西域戲劇,主要是龜茲戲劇,龜茲本地樂器“筚篥”是主奏樂器,他們改良了源于西亞的“豎箜篌”和“曲項琵琶”,唐朝時期傳入中土并且風行各地,遠播至古日本、古朝鮮、古緬甸、古越南。西域戲劇裡常用的道具“披帛彩帶、纓絡花繩”也被唐朝戲劇采用。

梵劇,是古印度的戲劇,它伴随着印度佛教傳入唐朝,時間是公元7世紀左右,梵劇《舍利弗劇》、《彌勒會見記劇本》後來曾在新疆出土。

代表人物

李白(701年-762年),是我國唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人尊稱為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。李白的詩以抒情為主。其詩風格豪放飄逸灑脫,想象豐富,語言流轉自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養素材,構成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以後我國最為傑出的浪漫主義詩人,代表我國古典積極浪漫主義詩歌的新高峰。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。他的大量詩篇,既反映了那個時代的繁榮氣象,也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神。存詩近千首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。集詩人、神仙家、驢友、縱橫家、遊俠、劍客為一身的偉大天才。

杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,杜少陵,杜工部等。公元712年2月12日(唐客宗太極元年正月初一日)生于鞏縣。中國古代偉大的現實主義詩人,号稱“詩聖”。一生寫詩一千四百多首。n

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