史料記載
共成二千一百度無極。于諸貪淫嗔恚愚癡等分四種衆生。各以此二千一百度無極。教化而開覺之。合成八千四百度無極。一變為十。總成八萬四千度無極法門。此之法門。為三界無上良藥。為百千種人除八萬四千塵勞也。(度無極者。謂事理行滿。度生死流。登涅盤岸。無有窮極也。三百五十度無極者。光耀度無極。世度無極。為衆生故行度無極。住度無極。生死度無極。所著度無極。益他人度無極。處所度無極。
釋迦牟尼佛滅度後，遺體火化結成舍利。公元前三世紀，阿育王統一印度後，為弘揚佛法，将佛的舍利分成八萬四千份，使諸鬼神于南閻浮提，分送世界各國建塔供奉。中國有十九處，法門寺為第五處。
簡介
八萬四千法門是形容很多個進入佛地的門戶的意思。八萬四千法門在佛教中有兩個說法，一是指釋迦牟尼所說根治八萬四千煩惱的全部經教。二是指佛所說的一切法綜合起來有八萬四千法門。其中為醫治貪心最大的有情兩萬一千不同法門；為醫治嗔心最大、癡心最大、或三種心俱齊的有情也各有兩萬一千法門。
衆生的界性不同，相續中有八萬四千煩惱，所以佛陀宣講了八萬四千法門：側重對治貪心煩惱，宣說了二萬一千律藏；側重對治嗔心煩惱，宣說了二萬一千經藏；側重對治癡心煩惱，宣說了二萬一千論藏；平等對治所有煩惱，宣說了二萬一千密法，加起來總共有八萬四千法門。這八萬四千法門能對治不同的煩惱。
