基本概況
襄樊古隆中，國家4A級風景名勝區，居襄樊市區13公裡。諸葛亮17歲至27歲在此隐居躬耕。劉備“三顧茅廬”和“隆中對”的千古佳話就發生在這裡。山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂密。
古隆中是三國時期傑出政治家、軍事家諸葛亮青年時代（17-27歲）隐居的地方。諸葛亮抱膝高吟躬耕隴畝長達10年之久。諸葛亮本是山東琅琊人，幼年失去了雙親，17歲随叔父來到襄陽隆中，躬耕苦讀，留意世事，被稱為“卧龍”。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮全面分析了當時三分天下的局勢，提出了一統天下的謀略，這就是著名的《隆中對》。
古隆中是一個以諸葛亮故居為主體的風景名勝區，在鄂西北曆史文化名城襄樊市區和襄陽、南漳、谷城三縣交界處，總面積209平方公裡，包括古隆中、水鏡莊、承恩寺、七裡山、鶴子川等五大景區。主景區古隆中位于襄陽城西十三公裡處，自然景色優美，人文景觀豐富。
古隆中形成文物風景旅遊區已有一千七百多年的曆史，其地“山不高而秀雅；水不大而澄清；地廣而平坦；林不大而茂盛”，隆山聳翠，山亘綿，旗山旋峙。明代已經形成了“隆中十景”：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父岩、抱膝石。1949年以後，又先後修建或新建了隆中書院、諸葛草廬、吟嘯山莊、銅鼓台、長廊、觀星台、棋盤石、琴台、孔雀寨、猴山等衆多景點，近年又新建了“千古名相諸葛亮彩塑展”、上山滑道和山頂标志性建築——騰龍閣，漢文化景區、龍泉居等既可賞景、又能旅居的旅遊風景點，進一步完善了景區旅遊服務功能，豐富了文化景觀，擴大了景區容量。古隆中形成了一個融觀瞻、度假修養于一體的風景名勝區。景區内群山環抱、松柏參天，景色頗為優美。有隆中山、樂山、大旗山、小旗山，主要景點諸葛草廬、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹古橋、六角井、觀星台等。1994年經國務院審定列為國家4A級風景名勝區。1996年經國務院審定公布為全國重點文物保護單位。
設計特點
古隆中石牌坊高約六米，長約十米，其建造材料為青石開榫組裝而成，依外觀形式為柱不出頭有樓，四柱三牌樓式。“古隆中”牌坊寬三間，中為中間，兩旁為次間，四柱腳深埋土中，四周出土處鋪地平石，柱前後及旁，以十個紋頭砷石支撐。牌坊定盤枋鬥口架正昂闆，兩正昂間置花闆，并雕流空花紋，以為裝飾。正昂上平鋪脊筒檐闆，其檐闆叉出發戗，戗角作鴿尾形。牌坊脊闆兩端并飾魚龍吻，中央置火焰珠。
“古隆中”牌坊中間上、下枋以“古隆中”字碑分隔，上、下枋面浮雕漁樵耕讀及二龍戲珠，兩邊門柱正面上雕刻“三顧頻繁天下計；兩朝開濟老臣心。”作者陳維周，清安襄隕荊兵備使者。此聯摘自杜甫《蜀相》詩。
曆史沿革
唐肅宗上元元年（公元760年），杜甫拜谒了成都武侯祠，時值國家多難，杜甫在政治上遭到打擊，他觸景生情，寫下了這首詩。對聯在此表述了公元207年，劉備為了興複漢室，三顧草廬以求天下大計。諸葛亮感激劉備三顧之恩，輔佐劉備開創蜀漢基業，匡濟劉禅鞏固、發展蜀漢大業，表現了老臣諸葛亮一片忠心。在牌坊背面的字碑上刻着“三代下一人”，作者陳維周此匾所題鎮雄為地名，當屬雲南所轄，後學是歉詞，意即後輩學生。匾額高度稱頌諸葛亮是夏、商、周以後的第一人傑。門柱上雕刻“伯仲之間見伊呂；指揮若定失蕭曹。”作者陳維周，此聯選自杜甫于唐代宗大曆元年（公元766年）初夏到菱洲（今四川奉節）期間寫的《詠懷古迹五首》之五中的詩句。
對聯在此稱頌諸葛亮的文韬武略與伊尹（商湯佐臣）、呂尚（周代齊國始祖，俗稱姜太公）不相上下，指揮調度從容鎮定連蕭何（西漢第一任臣相）、曹參（西漢大臣，曾任齊相9年，後繼蕭何為漢惠帝臣相）與之相比都顯得遜色。“古隆中”牌坊次間上、下枋雕雙鳳朝日、鹿鶴同壽、麒麟送子、赤虎朋壽等浮雕，中間字碑雕刻“澹泊明志；甯靜緻遠。”
著名景點
抱膝亭
抱膝亭位于隆中山畔一高阜之上，是三層六角亭，“高四丈有奇，周七丈餘”。它是湖北提督程文炳于光緒十四年（1888）所建。建造此亭目的在于後人來遊來歌時聯想到諸葛亮在隆中抱膝長吟時的情景，從而“慨然思巾扇之度，雖在小隐，未嘗須臾忘天下事焉”。
亭勢淩雲，抱膝迥留千古勝；台形麗日，觀星總括萬年奇。——佚名題抱膝亭這副對聯是建亭時镌刻在石柱上的，無題款。淩雲：直上九霄。何晏《景福殿賦》：“爾乃建淩雲之屈盤。”迥：遙遠。台：觀星台。麗日：朝陽，光彩煥發。聯句表明，作者對諸葛亮預言天下三分稱奇不已。
丹青苑
丹青苑，為隆中建築群之一。西畝躬耕，岩端神猶在；嘉賓時來，餘典歌未衰。——雲軒題丹青苑此聯落款署有“丹青苑落成，題此聯以恭候嘉賓。雲軒”西畝躬耕：《諸葛亮故宅銘》：“躬耕西畝，詠嘯東巒，迹遺林中，神凝岩端”。餘典：餘下可作為典範的書籍。此處指諸葛亮的品德、精神和著作。西晉永興二年，太傅緣李興同鎮南将軍、荊州刺史劉弘一起來到隆中，寫下了《祭諸葛丞相文》，文中寫到：“詠歌餘典，懦夫将勵”。此後60餘年，著名史學家、襄陽人習鑿齒也瞻仰了隆中，并寫下了《諸葛故宅銘》，該銘文有言：“躬耕西畝，詠嘯東巒，迹遺中林，神凝岩端”。此聯即據這兩篇銘文而撰。
老龍洞
老龍洞位于隆中山腳下，是一口曆史悠久的泉水古洞，當年諸葛亮躬耕隆中時就是利用此洞泉水灌溉農田。這裡山巒回旋，隐若玉；修竹苞茂，林木蔥郁，奇石林立，花香鳥語，真是别有天地。明吳绶有詩曰：“泉深岩穴古，時有老龍眠。門掩雲中石，功成澗下田。一溪青草合，千古碧蘿懸。欲覓英雄迹，高風尚宛然。”
老龍洞泉水，滋故土莘野；諸葛公智慧，濟西蜀生靈。
竹下滿賓朋，半盞香淳堪慰己；座上無虛言，一席清談亦醉人。——塗廷多題老龍洞
讓彼蒼松翠竹，共繪人間美景；得此古洞幽泉，盡銷眼底俗塵。——劉鳴岡撰、王樹人書題老龍洞
老龍洞泉水不竭，應思躬耕古賢者；小虹橋溪流焉斷，該想開拓今後人。——佚名題老龍洞
草廬亭
草廬亭建于清康熙年間，傍依明襄簡王墓。此處本是草廬故址，明襄簡王朱見淑仰慕隆中山水，于弘治二年（1489）毀草廬建陵墓。清康熙五十九年（1794），鄖襄觀察使趙宏恩為了紀念諸葛亮于草廬故址修建了此亭。扇搖戰月三分鼎；石黯陰雲八陣圖。——佚名摘趙宏恩詩句題草廬亭作者簡介：此聯出自清康熙年間鄖襄觀察使趙宏恩所寫的《隆中武侯草廬詩》。（注）扇搖：羽扇、綸巾是諸葛亮服飾特點，這裡代指諸葛亮。戰月：混戰不息的年代。黯：不明，昏暗。《隆中武侯草廬詩》原文是：“漢季群奸探赤符，獨吟梁父獨扶孤。扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖。泣鬼文成何有魏，隕星人去失吞吳。至今不泣英雄氣，襄水纏綿曉夜呼。”
三顧堂
三顧堂，建于清康熙五十九年（1720），是劉備三顧茅廬、諸葛亮隆中對策的紀念堂。其外澤清荷香，茂林修竹。傳說，當年劉備三顧茅廬時拴馬的古柏至今聳立門前。其内金匾銀對，古碑林立，具有很高的曆史研究和書法藝術研究價值。
六角井
襄樊古隆中風景區--六角井，乃諸葛亮青少年時期耕讀隆中時草廬居宅院内的生活用井。據東晉史學家習鑿齒襄陽記記載，襄陽有孔明故宅有井，深五丈，廣五尺。六角井不僅成為古隆中傳統的十大人文景觀之一，而且亦為草廬故址所在的實物佐證。
文化遺産
志見出師表；好為梁父吟。——郭沫若題武侯祠此聯落款署有：“一九六四年歲首題為襄陽隆中諸葛草廬，寄自北京什刹海，郭沫若”。《出師表》：即建興五年諸葛亮出祁山伐曹魏前上後主劉禅的表。《梁父吟》：樂府《楚調曲》名，屬齊地土風。據《三國志·諸葛亮傳》載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”諸葛亮藉以寄托自己的抱負。垂功劉氏業；遺範漢家風。——李铎題武侯祠李铎，當代書法家。落款署有“湘醴李铎為襄陽隆中諸葛故居撰聯，甲子孟夏于隆中”。此聯刻木懸挂于武侯祠内正廳。垂：流傳。劉氏：劉備父子。業：統一大業。範：楷模，典範。
三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。——董必武1965年1月題武侯祠董必武，無産階級革命家，中共創始人之一，原國家副主席。（注）此聯刻木懸挂于武侯祠内正廳。一番晤對：指劉備與諸葛亮隆中對策。千百年來，“三顧茅廬”一直被視為禮賢下士的典範，而《隆中對》更是千古絕唱。董老對此大加讴歌。
伯仲之間見伊呂；先生有道出羲皇。——黎天才集杜甫句題武侯祠黎天才，1863年出生，民國将領，曾任職于張學良手下。此聯刻木懸挂于祠内楹柱上。道：立國策略和治國方略。羲皇：神話傳說中的帝王，一作伏羲、宓犧、包犧。傳說他很有聖道，教人們結網捕魚，造字畫卦。聯句集杜甫詩句，上聯見《詠懷古迹五首》之五，下聯出自杜甫《醉時歌》。
二表深心透武略；三分鼎足見文韬。——王學仲題武侯祠此聯刻木懸挂于祠内正廳兩側楹柱。透：顯露。武略：武藝，即治國理民、戰略戰術方面的才華。文韬：文才。二表：指前、後《出師表》。三分，指預定天下三分的《隆中對》。
問鼎三分三顧地；出師兩表兩朝心。——閻鈞天題武侯祠聞鈞天，湖北浠水人，花鳥畫家。此聯落款署有“壬戌七月，閻鈞天八十三歲時書”。現刻木懸挂于正廳兩側楹柱。問鼎：夏、商、周三代以九鼎為傳國之寶，楚子向王孫滿問鼎，有觊觎周室之意，後遂以問鼎喻篡奪。《晉書·王敦傳》：“有問鼎之心，帝畏而惡之”。這裡借喻策劃重振漢室，一統天下。
當年正氣扶元氣；萬世人心仰赤心。——靜軒題武侯祠三義殿靜軒，襄樊人，在書法、美術、文學、曆史學等方面，都有一定的造詣。此聯刻木懸挂于祠内偏廳“三義殿”門側楹柱。元氣：中國哲學概念，指産生和構成天地萬物的原始物質。《言毒》：“萬物之生，皆禀元氣”。這裡借喻漢統。空山蘋藻思靈澤；故國松楸夢惠陵。——佚名題武侯祠
抱膝夢回梁父吟；鞠躬淚灑老臣心。——襄陽王樹人題武侯祠抱膝：《三國志·諸葛亮傳》注引《魏略》：亮“每晨夜從容，常抱膝長吟”。宋劉光祖《祭諸葛丞相文》：“究厥抱膝，伊呂比縱”。
卧龍深處
卧龍深處建于清雍正七年（1729），是諸葛亮和他的親朋密友聚會暢懷處所。這裡隆山懷抱，松鶴常鳴，庭園幽深清靜。其内龐德公、黃承彥、龐統、少年諸葛亮等名人志士的塑像栩栩如生。兩旁回廊裡鑲嵌着8塊蒼勁有力的石碑，一塊飽經風霜的清雍正七年重修記事碑，傲然挺立在庭園中央。
楚國離騷興廢鑒；南州多土棟梁才。——李國平書卧龍深處李國平，數學家，現任中國科學院學部委員，武漢大學教授。此聯落款處署有“甲子冬十月，李國平并書”。興廢：興旺與衰敗。鑒：借鑒。《新唐書·魏徵傳》：“以古為鑒，可以見興替。”南州：荊州。文章兩漢兩司馬；經濟南陽一卧龍。——李爾重題卧龍深處.李爾重，作家，原湖北省顧問委員會委員。李于1984年6月遊襄陽武侯祠，為卧龍深處景點撰書此題意聯。兩司馬：指西漢辭賦家司馬相如，文學家、史學家司馬遷。兩人在文學上造詣很深。經濟：經世濟民，治國安民。杜甫《水上遣懷》：“古來經世才，何世獨罕有”。按李氏所撰之聯，取自清左宗棠的言志一聯！左氏好與諸葛相比，自稱今亮，此聯自诩其文章不讓西漢兩司馬，經濟堪比南陽一卧龍！
自古宇宙垂名，布衣有幾；能使山川生色，陋室何妨。——單家駒題卧龍深處此聯落款署有“光緒十中年七月既望，山陰布衣單家駒”。生色：增添光彩。李賀《秦宮詩》：“内屋深屏生色畫。”王琦注引陳仁錫曰：“生色畫，謂畫之鮮明，色像如生者。”陋室：簡陋狹小的屋子。《韓詩外傳》卷五：“彼大儒者，雖隐居窮巷陋室，無置錐之地，而王公不能與争名矣。”
才堪王佐，松風猶識隆中對；業濟兩朝，世上常歎蜀道難。——靜庵題卧龍深處此聯落款處署有“乙醜孟春，靜庵”。堪：足以勝任。佐：輔佐。濟：救助，接濟。蜀道難，樂府《瑟調曲》名，此喻創業道路上的險阻。隆中山有幸，龍蟠虎踞留遺貌；大業功未成，鞠躬盡瘁感後人。——波嘯書題卧龍深處波嘯即靜軒。此聯落款處署有“乙醜年孟春月，波嘯敬書”。龍蟠虎踞：隆中山的一條支脈起伏盤旋，勢若蟠龍，隔谷相望的旗山形如卧虎，曆來人們都稱贊隆中龍蟠虎踞，山勢佳奇。這是其表意，深刻的含義是以此指代諸葛亮。蘇轼《隆中詩》：“山中有遺貌，矯矯龍之姿”。遺貌：諸葛亮的塑像。躬耕志未忘，終成伯業西川富；三顧迹長存，赢得隆中草木香。——靜軒再題卧龍深處此聯落款處署有“乙醜孟春，靜庵”。
不識荊山貴璞，景升父子長遺笑；若無玄德誠意，卧龍先生空抱膝。——雲軒題卧龍深處雲軒即靜軒。此聯落款處署有“乙醜年孟春月，雲軒撰句，曉州書”。聯句借以譏諷劉表父子不能發現和重用人才，最後落了個敗亡的下場。下聯則大加稱頌劉備禮賢下士、任賢用能的品德，若無此舉，諸葛亮這塊璞玉會碌碌無為一生。正如南宋鄭思肖的《先主三顧草廬圖》詩中所言：“若無三顧草廬意，剖出心肝賣與誰”。才須學也，自布衣且緻卿相，耕讀本始；法以威之，親賢臣而遠小人，紀綱當先。——方濱生書卧龍深處此聯落款署有“一九八三年歲次癸亥之秋，附骥之思因附記之，蜀人方濱生書”。
鹿門乃沔南名士，水鏡知人，伏龍、鳳雛皆俊傑，崔、徐獨謂信然，魏何多士，屈石韬、孟建，為有同志才相酬；豫州系漢室後裔，高祖風氣，雲長、翼德敵萬人，周、程嘗稱枭雄，軍無善計，奔袁紹、劉表，不得卧龍定難飛。——靜軒題卧龍深處鹿門：指龐德公，漢末名士，劉表數招為士不就，隐居襄陽鹿門山，故名。沔南：漢水以南。《漢書·地理志》：“漢水受氐道水，一名沔。”水鏡：指司馬徽，漢末古文經學家，善知人，德公稱之為水鏡，曾向劉備舉薦諸葛亮。伏龍：即諸葛亮。鳳雛：龐德公的侄子龐統，後任劉備的軍師中郎将。崔、徐、石韬、孟建，分别指崔州平、徐元直、石廣元、孟公威，皆為漢末名士賢士，諸葛亮的好友。豫州：指劉備，因他曾任豫州刺史，故名。雲長、翼德，分别為關羽、張飛，均為劉備的五虎上将之一，以骁勇善鬥著稱。周、程，即周瑜和程昱，周為吳大将，程乃魏謀臣。袁紹：東漢世族豪強。劉表：荊州牧，号為“八俊”之一。枭雄：雄勇異常的将領。
其他信息
景點評價
“山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂密。”這就是曆史文化名城湖北襄陽以西十三公裡的古隆中山鄉秀色。
中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這裡隐居長達十年之久。脍炙人口的《隆中對》和劉備“三顧茅廬”的史事都發生在這裡。
這裡清靜幽雅，天蒼山青水碧。隆中山、樂山、旗山三山環拱，隐若玦環。路回山隐隐，樹鎖晝陰陰。這裡古迹衆多，文化沉澱豐富。諸葛亮當年活動遺迹：草廬、六角井、躬耕田、小虹橋、抱膝石、梁父岩等曆千年而安然。先賢憑吊諸葛亮，引以托情的武侯祠、卧龍深處、隆中書院、古牌坊以及衆多借以托志的碑碣石仍舊相間茂林修竹。
這裡文豪雲集，志士傾吐情懷。晉代習鑿齒。唐代崔道融、宋代蘇轼、明代王越等都吊古隆中。現代郭沫若先生亦揮毫抒情，黨和國家領導人董必武更有吟懷：“諸葛大名垂宇宙，隆中勝迹永清幽。”
交通指南古隆中位于襄陽市隆中山東。從火車站做坐512路巴士，車費1元。在隆中車站停車并折返回城。下車後會有很多“電麻木”拉客去隆中景區，也可步行過去。
