巫頌:血紅創作的東方玄幻小說-中文百科頻道

内容簡介

前生執行特别任務，被敵伏擊重創，在堅決完成任務的覺悟下拼死一擊，引發九鼎之一——Zone53的秘密研究對象的能量爆發，被不明力量在不明規律下送到了一個奇怪的時代，親身經曆了中國曆史上号稱神話的終結。

曆史的開端的大夏朝末期的血雨腥風，見證了大夏朝從極其強盛到突然衰竭的曆史變遷，以巫教星宗潛星的身份無奈地看到巫的隕落以及道的興起，并且和曆史上傳說中的那些神一樣的人物有了各種的糾纏，親自目睹了曆史是如何變為故事。

故事成為傳說，傳說最終演變成了神話，而後又全部消散在了曆史之中，僅僅留下隻鱗片爪。

另類梗概

血紅一出，誰與争鋒？被衆多網絡讀者譽為“網絡寫手第一人”，以獨特文風和強大的情節控制能力著稱的血紅為讀者奉獻了2008年的精美賀歲大餐！

神話從哪裡終結？

曆史從何處開端？

展現中國最古老的大夏王朝，解讀大西洲沉沒之謎！

月亮何時升空？

柏拉圖的羊皮書記載了怎樣的景象？

血紅又一次引領我們進入了一個玄妙莫測的世界。

作品榮譽

2008年11月到2009年6月，在中國作家協會的指導下，中國作家出版集團、長篇小說選刊雜志社和中文在線共同舉辦了“網絡文學十年盤點”活動，對近十年的網絡文學進行了全面盤點，《巫頌》脫穎而出，榮獲十佳人氣作品。

作者簡介

血紅，原名劉炜。

年齡30，體重180，身高170，苗族人，祖籍湖南常德。畢業于武漢大學計算機專業。2003年起，開始從事網絡小說的創作。

2012年11月26日，2012第七屆中國作家富豪榜全新子榜單“中國網絡作家富豪榜”震撼發布，血紅以5年1400萬元的收入榮登富豪榜第五名，在社會上激起了強烈的反響。

其他作品：數年下來，先後寫了《林克》（新舊2版本），流氓四部曲《我就是流氓》、《流氓之風雲再起》、《流花劍錄》、《龍戰星野》、《升龍道》、《逆龍道》、《邪風曲》、《神魔》、《巫頌》、《人途》、《天元》、《逍行紀》、《邪龍道》、《偷天》、《光明紀元》等多部小說，已創作十餘本本網絡小說，字數達到1400多萬字。

生僻名詞

小說裡面出現了很多生僻字，很多讀者不了解它們的發音，現列舉如下

三清（元始天尊.太上老君.通天教主）水元子.白.篪chí虎，夏桀jié，旒歆liú xīn，履癸lǚ guǐ，盤罟gǔ，舙"huà——就是那個刺殺夏桀的王子，刑天鳌áo龍，刑天玄蛭zhì，刑天磐pán，刑天鼌cháo，刑天犴àn，太弈yì，赤椋liáng，爿pán翼，後羿yì，炛guāng——就是那個被白迷奸了的母貔的主人，黑厣yǎn，玄彪biāo，貔pí貅xiū。

書評摘錄

下面的書評都是摘錄，有删減。

評論一

關于血大的《巫頌》的文字

豬頭有自己的風格，而且風格獨特，這種風格體現在文字上便是獨特的用字習慣，但是風格不是單純的，風格是由優點與缺點交織在一起而形成。

看豬頭的書，我相信隻要喜歡看的人，在閱讀的時候難道不是保持着一種熱血沸騰的心态麼？這熱血沸騰的心在閱讀着豬頭的文字時，與豬頭的文風的融合在一起，那獨特的用字習慣使的情節有着強大的感染力，讓讀者迷醉。在這裡我要說明的是心态很重要，文章很爽，熱血沸騰的心态才能與文章契合。

玄幻小說，不是名垂千古的名著，它對于人物的描寫有本質的弱點，它需要更新的速度。那些名著在每個方面都已經到達了一種需要仰望的高度，而這些需要時間的雕琢才能産出這樣的不朽。

豬頭描寫人物的時候不可能把一個人物的性格中的矛盾表現的淋漓盡緻吧，而且小說重情節，甚至于主角的性格描寫都被忽視的小說比比皆是，豬頭在這方面沒犯錯誤，但是在配角的描寫上，豬頭不能說是成功的，因為用字習慣，我在前面已經說過，豬頭寫的是玄幻小說，他不可能一字一句的來修改，所以用字習慣的好壞決定了對于人物描寫的成功與否，因為對于玄幻小說來說，語言描寫乃是成功突現人物的不二法門，很遺憾雖然豬頭對于配角的描寫相對于其他作者已經很好了，但是因為用字習慣，比如那個“卻”，使的作品有了一個不大不小的瑕疵。

書評二

《巫頌》之我觀

在《巫頌》所出的25章的内容中，亮點頻出；綜而歸述，有如下幾點：

一、穿越，又見穿越

穿越這種網絡小說的獨特題材，在最近幾年當中頗受好評；每年都有數部佳作，所以對于血紅采用這種方式來展開故事的序幕，的确讓人有着幾分的期待；因為大凡穿越，都有一個基準點，那就是穿越之人是否能夠回歸以往的生活、以往的年代；而從小說的主角夏侯的角度出發，他也存在着這個想要回去的想法。

所謂一個好的故事，首先要有一個好的創意，然後是熟練的文筆、流暢的章程；對于血紅來說，熟練文筆和叙事的流暢程度已經不是制約他的枷鎖，而創意這一點，血紅大膽的以穿越這種方式走出出了第一步，就效果來看，無疑是成功的。

二、巫、武、舞

巫，這個概念最初在小說當中作為一種技能或者說理念出現的時候，應該是當初樹下野狐的《搜神記》；不過在緊随其後的《邪風曲》當中，巫也正式的開始登場；作為夏朝大巫的最後一人，夏颉的出場給《邪風曲》當中平添了另外一種淩駕于道、魔之上的力量。

而《巫頌》當中，巫更是作為整個故事背景當中的主要元素，反而夏侯在現代所學的‘道’又是一種獨一無二的力量；一般來說獨有的就是有力量的。我們可以期待一番，夏侯所修的的‘道’會否成為以後左右天下的另外一種力量。

至于這個标題當中的‘巫’、‘舞’，‘武’就是一直與巫所同在的力量，則不用多說；而‘舞’則是我個人的一種猜想，因為先民時代，‘巫’和‘舞’是不分家的；各種大型的祭祀活動當中，那些大巫都是跳着巫舞，舉行祭祀的；那麼日後《巫頌》當中會不會出現類似‘巫舞’或者說是‘武舞’之類的技能或者力量；這也是我比較期待的。

三、好大的地球、多民族的融合

《巫頌》當中，夏侯所在的時代，地球是很大的，遠遠比地球大的多。但在《巫頌》當中至今沒有出現相對于人間的其他空間，《邪風曲》當中尚還有個仙界，這樣一來，我們不妨大膽的想象一番，《邪風曲》當中的仙界正是由當初夏朝時的地球所分化出去的一塊地皮；那麼第一次洪荒神魔大戰的結果估計就是仙界的脫離，從而造成了整個地球的嚴重縮水。

我們常常說，我們開始進入文明的時候，那些周圍的蠻荒之地比如說其他大陸的人們才是剛剛從樹上走下來的猴子，但是在《巫頌》當中卻居然出現了極西蠻荒之地的劍客，而且生理特征也是金發藍眸；并且擁有着一種不屬于巫力的力量，從十四章的描寫來看，應該是一種屬于精神異力之類的力量。那麼這個極西蠻荒之地又是哪裡呢？如果說這時的大巫們是中華的先民，那麼這個極西蠻荒之地的人們的後裔又是哪些人呢？這些都是吸引我們的亮點。

評論三

說說看完48後的理解和新問題——請大家指點（酒壇子）血大比較推崇的評論

一，巫的來源

記得在某一本網絡書中曾經看到的，三清或者鴻鈞繼承的是神的精氣，巫族繼承的是神的血脈。(佛本是道）

48章裡面通天曾經說"巫繼承的是盤古大尊的血脈"，證實了巫的起源，但是遺憾的是沒有提到煉氣士的起源。

二，巫的沒落

48章中原文“自從天神斷絕了人、神之間的通道，巫的血脈越來越稀薄，巫的壽命越來越短，從最早的數千歲降到數百歲，逐漸接近常人，修煉時間的限制，使得即使同為九品大巫，其巫力積存與巫族祖先相比也大不如前。“

三，為何“天神”斷絕了“人、神通道”

48章原文“刑天家族祖先——刑天，曾以一身之力對抗天神大軍”，表示巫曾經至少與某些實力派天神有過一戰，而那一戰，有可能就是天神斷絕通道的主要原因之一。而根據原文猜測，應該是屬于夏朝立國之戰。最大的可能是巫中最強者大禹率領巫族衆巫祖治水收服民心，為報父仇或為讨公道與天帝或是某些高級天神開戰，甚至還占據一定的上風，最後導緻天帝斬斷通道。

原文“盤古開天辟地，女娲捏土造人，水火二神瘋狂交戰，女娲娘娘煉石補天。更後是天神殺鲧，鲧腹中生出大禹，大禹領百姓開山治水。又有那天帝喝令天神斬斷神木，斷絕天地通道的景象”。”

四，巫和天神的關系

從48章原文看來，巫修煉到最高境界，是天神。這裡的天神指的是一個境界，而非某一個陣營，可能煉氣士修煉的最終結果也是變成天神。天神這個境界，是“永生不死的神體”。也就是說，最早天神境界裡，必定也有巫族出身的人存在。

五，煉氣士和巫的曆史

從前48章來看，兩者同屬曆史悠久的存在，并沒有直接證據表示誰先誰後。但是有兩個地方請大家一起關注：

前文有提到大禹是天神的兒子，是最強的大巫，可以理解為夏朝的開始，就是巫突然興盛的時候，或者說，是巫真正被認為的起源之時。一般而言，請各位幫忙收集一下證據，夏朝至故事發生時究竟存在了多少年。而煉氣士的存在曆史，則文中給出的是“通天修煉了1萬年，并且有一個老不死的師傅，和兩個老不死的師兄”。

原文：“篪虎兄弟，想不到你們那裡也知道大禹王治水的故事？哈，大禹王，可就是我們大夏的第一代王啊。他可是天神的兒子，他那時的屬下，就是如今的各大巫家的先祖。而繼承了天神血統的大王，就是我們大夏最強的大巫啊！”

可以看出的是，煉氣士走的是屬于可持續發展戰略，隻要活着，慢慢修煉總會變得牛B的。而巫則因為“血脈日漸稀薄”而使得“一代不如一代”。

關于最後大劫難的推測

一,首先肯定,巫頌可以看作是邪風的前傳,這點已經得到作者确認了。

二，在邪風裡，曾經提到過，西方大陸不存在并且不曾存在過威能巨大的可與東方諸神相抗衡的神靈。（這裡的神靈在巫頌裡面是和“黃一”同一輩分的）

三，夏朝的王和貴族，确實不是什麼好鳥，說他們荒淫暴奢并不為過。

四，當時有能力和夏一戰并耗其實力的，隻有2方面：海人和東夷。

那麼，酒壇子俺根據以上判斷

1：原本大夏無力全滅海人和東夷的，但是因為有了夏侯這個來自未來的“軍事參謀”，會在戰場上将2個對手打得近乎全滅。而東夷，原本就是屬于“巫”同一系統的，自然不會去信什麼“神殿”，而海人則是一群宗教狂人。由此判斷，很大可能是海人祭祀在窮途末路之際，以衛星“月球”為媒介，将“魔”召喚出來。

2：夏侯在巫族中的最終身份是“隐宗宗主隐星”。也就是說，在“神魔”大戰之際，夏侯已經在巫族中獲得領袖地位，而且還是那種承擔着延續巫族血脈和道統使命的牛B職位。猜測“大阿修羅魔界”那群鳥人從東夷（一般認為是扶桑，即日本那兒）的方向進入這個空間（月亮是東升西落的）。那麼，其首先的目标，應該就是一地之隔的中原。

而此時，恰逢巫族大軍征戰于外，截教煉氣士得到商的支持趁機在夏國内大肆發展之時。僅僅憑借煉氣士有限的人數和商的實力，不足以抵抗魔界的入侵，隻能龜縮于商的領地，放棄了其它的民衆受苦。而夏朝的巫族大軍聞訊後匆忙趕回，才有了邪風裡面，夏侯率巫族全族突現，最後巫族大部分人和魔界同歸于盡的說法。

3，夏商更替，巫滅道生

巫族近乎全滅後，夏朝的統治也到了盡頭。此時的夏朝，應沒有了武力，或者說，整個世界，除了商所在的領地有着煉氣士的實力支持，其它的地方都處于實力真空，沒有了有實力的貴族，隻有普通的百姓。而恰恰夏王的統治是輕賤民，重貴族，不為此時大多數人所認可。于是，向來親民愛民的商便取而代之，截教作為商的國教，為了避免不必要的恐慌，遂将夏滅的原因歸結于夏王的無道遭至的天罰。

關于巫和某些實力派天神甚至天帝沖突起源的猜測。

前文已經說過,巫王始祖大禹或因父仇或因讨公道曾帶領巫祖和某些實力派天神甚至天帝大戰。其導火索，應當是天帝斬殺大禹之父鲧。而天帝之所以斬殺鲧，理由是鲧治水不力。為什麼治水重任會要鲧來承擔，并且不成功就要殺呢？

自古至今，12和9是兩個神奇的數字，這一點，不管在什麼典籍裡，或是本小說中，都不止一次提到。而事實上，9這個數字，是道教興盛之後才慢慢發展起來的。也就是說在遠古時期，12才是一個至高無上的數字。從西方的12騎士，12神殿，到東方的12天幹，12生肖，都無不顯示出這點。

那麼，是否可以理解為，巫族祖先曾經應該有12個，而非巫頌中現存的9個。另外3個哪裡去了？

酒壇子在此猜測，女娲、共工、祝融應該是屬于天神之中由巫而晉升的神。共工和祝融之戰，可以理解為巫族内戰而導緻世界面臨崩潰。共工祝融同歸于盡，女娲獻身補天，這就可以解釋為什麼有3個巫的分支不見了，也可以解釋為什麼共工和祝融之戰的惡果要由巫族來承擔。

而巫族，準确地說是大部分的在不同地方的巫，從巫頌原文看來，是屬于幫助自己領地平民更好生活的“領路人”（這一點可以從夏侯出身部落的情況可以看出）。也就是說，除開了搗亂的那兩個打内戰的家夥，就巫族整體而言，是給平民帶來福利的（這一點和前面說的"夏王輕賤民"不矛盾，提高生産力和提升社會地位是兩回事情）。

這樣，就可以解釋，為什麼巫族會在和天神的争鬥中取得上風——禹治水成功，彌補了巫的過錯，獲得了純樸民衆的擁戴。能力強大的巫加上無數支持者，自然使天神們不敢輕舉妄動。

巫頌中神的起源猜想

1，混沌初開，大部分的能量形成了牛人盤古，盤古牛人開天，辟地，化身日月星辰，然後挂了。

2，盤古牛牛挂了之後，其體内的靈氣，其肉身的力量，再加上混沌初開時沒有變成盤古的殘餘部分的能量，就成為了各種早期神靈的孵化器。比如說，巫族第一大姐大女娲，就應該是結合了一部分盤古肉身和混沌能量的産物。而宇宙史上第一個著名陰謀家鴻鈞，則是混沌能量和盤古精氣的結合産物。與此同時，其他的小部分盤古血肉和精氣和混沌能量，則構成了一些小神靈、神獸和各種地面上的生物。

3，最開始的時候，大姐大女娲因為繼承了盤古牛牛的肉身，所以很牛B，基本上想做什麼就能做什麼，算是人的創造者，巫的始祖。

而陰謀家鴻鈞，因為隻是精氣和能量的産物，隻能慢慢修煉，還收養了幾個低級的盤古精氣和混沌能量的結合物A、B、C作打手小弟。秉承陰謀家的一貫思維，鴻鈞小牛牛當時很低調很低調。

4，大姐大開始造人了，在耗費了大量精力之後，造出了人并且傳授了他們學習巫的辦法。為什麼早期的人要學巫呢？大家知道，女娲大姐造人用的基本材料是土等物質，土也是盤古血肉所化，和女娲系出同源，所不同的就是，人的體内幾乎沒有混沌能量，隻有少得一點點的盤古精氣。（盤古精氣稍多的人就是後來道教中天資較好的修道苗子）。

既然，人的大部分原材料是盤古肉身，而女娲繼承了盤古的大部分肉身和混沌能量，自然就隻傳授巫術給人了。更何況，與道家的清靜無為自顧自修煉相比，巫術能夠幫助提高社會生産力阿。

5，盤古牛牛的肉身很牛！大姐大女娲很牛！于是造出來的前幾批人，也很牛！他們有着最好的身體底子（盤古血肉）有着最好的生存環境（靈氣阿！沒有污染阿！），他們是神直接造出來的，不是自己嘿咻出來的！于是，他們修煉起來也是無比迅速，他們的天分那是無比強悍的。于是，當時最強大的12個人站起來了，自己管自己叫“巫”。

因為其中掌管水和火能量的兩個人特别厲害，大家就要求他們守護着天地之間的支柱——不周山，并且承擔着和女娲姐姐溝通的重任。（你看看“巫”這個字是怎麼寫的？）

6，随着時間的變化，不斷有人根據女娲的指點，修煉巫術到極緻，然後通過人神通道進入天界，和那些最早的小神靈一起，因為天分和修煉時間的差異，這些巫修煉成的神在實力上要比那些小神靈弱不少。這段時間，天神和神獸

同時期，地面上的人也在黃帝的帶領下，戰勝了山精海怪一方的蚩尤部族，統一了中原。

7，黃帝的身份

黃帝，其實上是鴻鈞和他三個打手小弟的人間代言人。因為鴻鈞一系承襲了盤古的精氣，因此智慧較高，他們的代言人黃帝，自然也比一般的巫族要更陰險，更奸詐。陰謀家鴻鈞在天界拉攏了一波小天神，迷你陰謀家黃帝則在人間取得了控制權，反而把巫晾在了輔政的位置上。當然，淳樸的人間的巫對此不會有意見。

8，天神的分歧

有智慧人的地方就有政治。雖然地面上陰謀家鴻鈞的代言人及其繼承者把順利從巫手上奪權，但是他們卻很難在天界做到這一點。其原因不隻因為女娲大姐大的強悍，還在于那些已經成為神靈的巫也擁有了不低的智慧。于是，陰謀家鴻鈞開始計劃從内部分裂巫神。當然，最初鴻鈞的目的不是消滅巫，而僅僅是打壓，其目的，無非是争取更多權利來獲得更多的資源，至于純粹的地位，神靈是不會在意的。

9，導火索和沖突的加劇

鴻鈞要打壓巫神，于是挑撥離間搞起了水火2巫的沖突。此時，因為水火2巫常年直接受女娲指點，實力是所有巫神和巫族中最強的，甚至超過了某些小神靈。内戰從天上打到地上，最後把不周山給搞滅了，世界處于毀滅邊緣。這時，已經損失了很多能量的女娲大大，以自身重傷為代價，全滅了搗亂的業已瘋狂的祝融氏和共工氏，并且犧牲自己所有剩餘力量，重新補天，然後挂了。（從盤古和女娲的案例來看，好人不能多做啊！）天補好了，可是人間的災難沒有平息。

這時候，陰謀家實現布好的棋局開始發動，在神界占據強勢地位的小神靈們在鴻鈞的指使下，要求巫族自己擺平禍事。于是，巫族的領袖他們守護着天地之間的支柱，巫族當時的領袖——巫神鲧被派下界治水。本來，治不好就換個人呗。沒想到小神靈們推舉出來的頭——天帝，一時沖動斬了鲧，雖然後來大禹成功治水，但是巫和小神靈代表——天帝之間沖突和仇恨越來越深了。同時，鴻鈞也怒不可遏，好好的人間首席代表的位置，又被巫王大禹借治水之名重奪。

10、巫-神大戰和後果

巫王大禹在治水成功之後，試圖建立大夏王朝。鴻鈞唆使天界的天帝，為了阻止巫族再次主導人間，開始了巫-神大戰。結局是巫在人間靠着當時民心所向和巫的實力，以及天神顧忌毀了人間就毀了天界根本的情況下，在人間巫獲得了勝利，夏王朝建國。但是在天界，失去了靠山女娲，失去了戰鬥力最為強悍的水、火2巫族，巫神們一敗塗地，徹底消失。為了避免有漏網之魚，同時斷絕巫的發展根本，天帝斬斷了神木，使得巫的血脈越來越稀釋，直至消亡。

巫-神大戰，從根本上斷絕了巫進一步發展的可能，從而為煉氣士的爆發打下了伏筆。

關于第一次神魔大戰的推測。

這裡的魔，實際上指代的對象相當不明确！這一點，即使是邪風中也沒有說明白，隻是說了有2次，第2次是“大阿修羅魔界”，但是關于第一次，沒有任何文字記載。

而根據邪風中主聖的話語推測，在第2次之前，大阿修羅魔界根本沒有入侵過這個位面。

據此可以推測，第1次“神魔大戰”的雙方和第2次的完全不同。

上文提到過，黃帝時期曾經人族和蚩尤率領的山精海怪一族産生過争鬥。相信第一次神魔大戰指的就是這次戰争。

明明是生物之間的戰鬥，為什麼要叫“神魔大戰”這麼誇張呢？那個時候，基本上每個生物都是極其強悍的存在（沒辦法，混沌初開的靈氣和盤古血肉造就的最早的一撥生物阿）。同時，也有可能有一些小神靈因為出身不同，參與到了雙方地争鬥中。

而曆史，向來是由勝利方書寫——勝者就成了神，敗者就成了魔！

原文"天空沒有那一輪明月！而應該是火星和木星的兩顆行星之間，分明還存在着一顆璀璨的大星"

這顆多出來的大星，在後世卻消失了。這顆大星哪裡去了？上面是否曾經有生物存在？

猜想一：最後巫-魔大戰中，由亞特蘭蒂斯人的衛星-“月球”召喚而來的惡魔，被巫以生命為代價，施大法力，破碎空間打入另一層面，而這個連通兩個空間的通道，正好處于這顆行星的位置，于是該行星被狂暴的能量流擊碎，小碎片成為環繞土星的“光環”，大碎片則成為土星的衛星。太陽系中，土星的衛星最多，為30個左右）

猜想二：大家可以看到作者用“璀璨”來形容這顆行星。這裡的璀璨，是否表示這個行星具有極高的能量？如果這個假設成立，也就可以成為巫選擇這個空間點作為破碎空間的理由。因為單純依靠巫的能力，恐怕無法保證打開空間通道并将魔族送進去，隻有借助自然之勢，才能增加成功幾率。

猜想三：最後的巫-魔之戰，可能有巫利用了部分亞特蘭蒂斯的科技，并以9鼎作為武器或者媒介。這樣的猜想根據，來自于後世夏侯執行任務時受傷的情節——我們知道，以亞特蘭蒂斯當時遠超後世的科技，都無法理解巫的力量如何産生并且運作，那幫傻8美國佬怎麼會研究出來并加以運用？隻有和他們屬于近似理論體系的亞特蘭蒂斯人的科技，才可能性更大。所以，這個鼎中最後所含有的，除了原來的巫族能量和信息外，還被加入了亞特蘭蒂斯的科技。

至于亞特蘭蒂斯的科技，是夏侯發現并且主張運用的，還是亞特蘭蒂斯人中某良心發現者死前提供的。

地球變小的原因

（首先申明阿，俺這裡的文章是僅僅針對巫頌的）

首先，我們知道，在小說發生時的背景，無論是巫族還是亞特蘭蒂斯，都鮮有将能量直接轉化為物質的情況。那麼，月球作為亞特蘭蒂斯人的人造衛星，這麼大的一個物體，即使是空心的，也要消耗相當多的原料，來提煉和加工。這部分原料，精煉後才能當作衛星的構材。也就是說，本來屬于地球的體積的一大塊，被發射到了天上，地球的體積減小是正常的。

其次，從文中看來，地球的體積大了好多，但是總體環境，比如重力加速度等重要物理參量，和後世并無明顯區别。也就是說，根據萬有引力定律，地球的密度應當小不少。

這樣就可以解釋為什麼地球會變得這麼小，酒壇子猜測如下：

亞特蘭蒂斯人抽取了數量相當龐大的地球的物質，來建造衛星月亮，并且也因為發射的能耗過大，消耗了相當大數量的地球能量。而地球能量，一般認為是地球産生靈氣的根本，是隐藏在地脈中（地下的）能源物質。

盡管如此，亞特蘭蒂斯人依然在戰争中敗北，絕望之下，施展禁法召喚術，有消耗了大量地球本源能量打開空間屏障，召喚來了魔族。

兩下一來，地球不僅在有形的物質上，還是在無形的本源能量上，都被亞特蘭蒂斯人傷到了根本，原本各種能量平衡的自然界因此失衡，各種全球性的大災難不斷發生。

來自第二次神-魔大戰和自然界失衡産生的巨大能量，不斷在地表肆虐加壓；與此同時，地球内部因為失去了相當多的内在本源能量和物質，無法維持足夠的地表強度，因此，不斷下陷，被壓縮，又下陷，又被壓縮。直至地表上下受力均衡，才停止下陷。

這也就形成了我們知道的地球的大緻大小了。

柏拉圖的羊皮卷

我們知道宇宙本身，始終是處于一種動态平衡狀态中，也就是說，當一種平衡被打破後，其必然會通過不同形式和方式能量的轉化，來達到一種和原來截然不同的新的平衡。因此我們可以把這時候出現的全球性災難看作是一種宇宙自身調整的過程。

這種調整，對于地球生态系統的長期維持自然是好事，但是對當時生活在星球上的生物來說，無疑是一種巨大的災難。不斷地災難，不斷地地陷山崩，伴随而來的是泛濫到無法想象的洪水和海嘯。

亞特蘭蒂斯所在大陸，是地脈受到破壞最嚴重的地區，首先陸沉，而且是完完全全的陸沉。

而柏拉圖的羊皮卷，是第一個被發現記載亞特蘭蒂斯存在的文獻。柏拉圖根據當時他閱覽宗教典籍的記憶，描述了一個科技無比先進的國度，一夜消失的故事。

酒壇子繼續——亞特蘭蒂斯和大阿修羅魔界的關系

首先确認的是，書中亞特蘭蒂斯走的是類現代科技的發展方向，而從本書和邪風的記述來看，巫族、煉氣士和大阿修羅魔界顯然不是依靠科技發展的種族。而這兩種發展方向之間，有着不可調和的根本的理念沖突。

可以猜想到的是，亞特蘭蒂斯人的科技，已經接近了空間和時間技術的臨界點，卻在此遇到一個瓶頸無法再作突破。他們運用科技，應該已經隐約接觸到了異空間的門檻，或許也已經偶然接觸并感受到來自異空間（阿修羅魔界）的恐怖的力量，甚至曾經有過一些人轉化利用這種可怕能量的先例。

但是，他們無法用科技來理解和解釋這種力量。因此，亞特蘭蒂斯人将這種神秘的、無比龐大的力量，歸結于神的存在，并不斷尋找和“神（實際上是魔）”溝通的手段。（大家想想現代社會美國人信仰耶稣，同樣也是科技發展下的對于非科技力量的信仰）

所以，因為這種可笑的信仰，将兩個完全無關的，甚至是理當對立的不同位面的種族聯系了起來，最終給地球帶來了災難。

關于夏侯能否回到現代見到自己的分析——酒壇子繼續發彈

先簡單說說現代的科技理論：相對論

根據現代學者的觀點，如果依照相對論，去到未來或許可行，但是回到過去是不可能的。

這樣的觀點，基于2個基本前提和假設

1，這樣的觀點的得出，是基于現有的科技理論水平，不排除相關理論進一步發展後會得出不同的結論

2，這樣的觀點考察的對象，是同一個時間空間區間，也就是小說裡的“同一個位面”，并沒有讨論到玄幻小說中“平行位面”的情況。事實上，時間空間理論完全沒有研究“平行位面”的基礎。

所以呢，酒壇子在這裡的分析，隻能完全從小說本身的邏輯角度出發，藍考察各種情況的可能性和合理性。

情況一的假定：

夏侯确實在邪風後，繼續等候了600年，來到了同一位面的不同時間，即現代夏侯的時間。

從邏輯上判斷，夏侯的穿越是一種邏輯上的無限循環，即——現代夏侯的穿越已經不是第一次發生（因為現代之前的夏朝，也必然會有一個夏侯，經曆巫族消亡……），并将沒有終點地一直循環下去。如果是在同一位面中，隻要一環出錯，所有的一切都将不同。根據這種循環邏輯，所以，夏侯肯定沒有去改變現代時空中自己的命運，至少沒有透露并且阻止現代的自己穿越回夏朝。否則，就會出現如下情況

1、現代的夏侯在穿越回夏朝時已經知道自己将來的命運。

2，現代夏侯不會穿越回夏朝

不論以上2種情況哪一種發生，都和情況一的前提假定矛盾。

所以，即使夏侯真的回到現代，見到自己，也隻能作為旁觀者的身份，冷眼看事情按照既定的軌道發生，而無法改變——不是不願，而是不能。頂多當現代的夏侯消失後，再現身以現代夏侯的身份繼續和現代的妻子、同事一起生活，最後若幹年後假死遁世，飛升神界。

情況二的假定

夏侯等到了邪風發生的600年後，發現卻處于一個不同位面的相同時間——這樣的情況貌似就精彩了。也就必然會得出這樣的判斷——夏侯的每一次穿越，都會導緻一個平行時空位面的産生。

情況三的假定

這其實屬于半個情況一

可能的情況是

盡管夏侯回到了相同時空面位，但是因為所謂的狗屁天道，又被耍了，眼睜睜看着曆史一遍遍輪回。

情況四的假定

夏侯并沒有回到他所認定的現代，無論是平行位面還是同一位面，而是在狗屁天道的糊弄下，既不影響曆史進程，又不造成更多的位面産生，被迫飛升神界。這種解釋，造成了夏侯的穿越，隻構成曆史中的一個時間段内的無限小循環，并不會對曆史的進程産生更多影響。