大壺節

大壺節

印度教集會
印度的“大壺節”(Maha Kumbha Mela)又稱聖水沐浴節、昆巴美拉大會、無遮大會,是現存最古老、參與人數最多的的印度教節日,它最早可以追溯到吠陀時代。真正的超級大壺節(Purna Kumbha Mela)每144年舉行一次,大壺節則是每12年舉行一次。[1]在大壺節期間,河岸邊會搭起無數帳篷,數以百萬計的印度教教徒聚集此地,他們露天沐浴,集體合唱神的贊美歌,互相讨論宗教經典和社會問題等,還會向聖人、上師、瑜伽士、苦行僧和窮人布施。
    中文名:大壺節 外文名:Great Pitcher Festival/Kumbh Mela/Kumbha Mela 别名:聖水沐浴節、昆巴美拉大會、無遮大會 節日時間:1月24日 節日類型: 流行地區:印度 節日起源: 節日活動: 節日飲食: 節日意義: 設定地點: 設立機構: 設定時間: 印地語名:कुम्भ मेला

節日起源

大壺節的由來伴随着一個古老的神話傳說。相傳印度教神明和群魔争奪一個壺而大打出手,原因是壺裡裝有長生不老藥。結果不慎把壺打翻,四滴長生不老藥分别落到印度的Allahabad、Haridwar、Ujjain和Nashik四地,因此這四地分别每3年慶祝一次大壺節,也就是每個地方要相隔12年才舉行一次,因此可謂難得一見的宗教盛事。節日從1月9日開始,為期42天。

節日形式

節日期間,衆多印度教教徒在恒河沐浴。他們認為,在聖河沐浴(即“聖浴”)不但可以洗去罪孽,而且可以獲得解脫,擺脫“輪回之苦”。在古代,交通不發達,去一趟恒河往返需要幾個月,但印度教教徒一生中必須要到恒河裡洗一次“聖浴”。而對于現代人,距離已經不是問題,所以12年一度的大壺節就成了印度教教徒一生之中必須經曆的一次洗禮。

在大壺節期間,河岸邊會搭起無數帳篷,數以百萬計的印度教教徒聚集此地,他們露天沐浴,集體合唱神的贊美歌,互相讨論宗教經典和社會問題等,還會向聖人、上師、瑜伽士、苦行僧和窮人布施。

大批苦行僧平時都是在山中修煉,隻有這個時候才會抛頭露面。其中最著名的是“納加一派”(Naga)的苦行僧,他們渾身赤裸,身上塗滿灰燼,從不洗澡、不剃須,頭發蓬亂地盤在頭上;他們頗富儀式性地集體下水,十分壯觀。

llahabad因為地處恒河、耶穆納河和薩拉斯瓦提河的交彙處而最為著名,2013年在此地舉行的大壺節尤為盛大,據說達到了空前的1.2億人次,僅2月10日當天就聚集了三千萬人,這一紀錄被列入聯合國非物質文化遺産名錄。

節日影響

印度教宗教節日大壺節是人類曆史上最大規模聚會,但同時,這一集會給恒河造成的污染也達到驚人地步。印度北方邦國家污染控制委員會進行的檢測發現,在大壺節開始的第一天,衡量有機污染程度的生化需氧量(BOD)每公升超過7毫克,是最大可接受水平的2倍。

數噸腐爛的金盞花、椰子和其他祭祀物品在河水表面形成一層泡沫。沿岸城市制造的生活廢水、動物屍體和火葬場抛入的骨灰都對恒河造成污染。

印度恒河和亞穆納河的污染問題一直令印度政府頭痛,但工業污染并非印度河流污染嚴重的主因。生活垃圾和宗教儀式造成的污染更令政府力不從心。恒河流經的瓦拉納西等段由于沿岸是印度教徒的沐浴場所和火葬場,細菌超标非常嚴重。

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