十五國風:西周時期十五個不同地區的樂歌-中文百科頻道

簡介

風，地方樂調，這一部分共選了十五個國家和地區的樂調，稱十五國風，共160篇，内容都是民歌，這十五國風是：周南（今陝西，河南之間），召南（今河南，湖北之間），邺，镛，衛，王，鄭，齊，魏，唐，秦，陳，桧，曹，豳其中周南、召南産生于漢水和長江中遊，其餘為黃河中下遊。十五國風絕大部分是周室東遷以後到春秋中葉的作者，大部分是民歌。

十五國風——“風”的含義：《詩大序》最早政治解釋：“風，風也，教也，風以動之，教以化之。”以風來比喻王者教化——唐代孔穎達從其說。宋代，鄭樵的《六經奧論》始從音樂上來解釋風：“風土之音曰風。”宋代朱熹也有類似的解釋：“風者，民俗歌謠之詩也。”近代從鄭朱之說，認為“風”即“土風”，即不同地區地方音樂。

主要内容

①表達人民反抗剝削壓迫的願望和對勞役、兵役的痛苦與反感。例如《豳風·七月》描述了農奴被剝削、壓榨，終年辛勤勞動和痛苦和生活。《魏風·伐檀》揭示當時社會不合理現象，對不勞而食者提出了質問和抗議。《魏風·碩鼠》反映了勞動人民對剝削階級的反抗和對自由幸福生活的向往。《唐風·鸨羽》寫出了久困王事，在沉重的徭役壓榨下人民痛苦的呼号。《豳風·東山》描述戰後農村的破敗景象，揭示了戰争給人民帶來的不幸和痛苦，表達了人民對和平與勞動生活的渴望。而《王風·君子于役》則從征夫家屬的角度，表示了對兵役、徭役的憤怒與不滿。

②對勞動的讴歌。如《周南·芣苢》是婦女們三三兩兩去采集車前子時邊采邊唱的歌，表達了婦女勞動時歡快之情。《魏風·十畝之間》唱出了采桑姑娘在勞動中的歡樂和勞動後愉悅的心情。

③表現愛國主義情操和對統治階級醜惡行徑的揭露。如《秦風·無衣》反映戰士們在國難當頭為保衛家園，慷慨從軍，團結禦侮，同仇敵忾的豪情。《載馳》表達了許穆夫人為拯救祖國于危亡之中而奔走的崇高愛國精神。《陳風·株林》還揭露了陳靈公的荒淫無恥，《相鼠》則對統治者進行了無情的鞭笞。

④表達愛情的戀歌和反映婦女婚姻與命運的詩篇。如《周南·關雎》寫了一個青年男子大膽、率真地表露對一位美麗姑娘的相思之情。《召南·摽有梅》寫一個女子惟恐青春易逝而急于求偶的熱切心情，大膽潑辣，真摯動人。《邶風·靜女》寫一對青年男女幽會，富于生活情趣。

分布

南區：《周南》、《召南》、《陳風》。

西區：《秦風》、《豳風》。

北區：《魏風》、《唐風》。

中區：《鄭風》、《衛風》、《邶風》、《鄘風》、《王風》、《桧風》、《曹風》。

東區：《齊風》。

五大區域

十五國風——“風”之“五大文學區域”：

1、南區的《周南》、《召南》、《陳風》:“二南，其地在南陽（今河南西南部、湖北北部）、南郡（今湖北江陵），二南之地後被楚國吞并，故有人稱之為《楚辭》之源。《二南》詩中，多表現女性勞動、戀愛、思夫等生活與情感，還有一些禮俗詩（賀新婚、祝多子等）。陳地在今河南淮陽、柘城和安徽亳縣一帶。《陳風》多半是關于戀愛婚姻的詩，《漢書·地理志》：‘婦人尊貴，好祭祀用巫，故俗好巫鬼，擊鼓于宛丘之上，婆娑于枌樹之下，有太姬歌舞遺風。’二南與陳地最近南楚，受楚地南方文化之浸染最明顯。

2、西區的《秦風》、《豳風》:“秦國原居甘肅天水，後漸東擴，占據陝西一帶，平王東遷後，西周王畿和豳地歸秦所有。《漢書·地理志》：“安定北地，上郡西河皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。”《秦》詩中多尚武精神、殺伐之音，朱熹《詩集傳》：“秦之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生死。”清新樸素，簡潔質實，剛毅健朗。”

3、北區的《魏風》、《唐風》：“魏在今山西芮城一帶；唐在今山西中部，後改稱晉。朱熹《詩集傳》：“唐風土瘠民貧，勤儉質樸，憂思深遠。""魏地狹窄，民俗儉啬。”土地貧瘠，人民困窘，纖儉習事的地域特征與風尚，使其諷谕現實的精神尤為突出，多諷刺、揭露性的詩篇，自古學者稱《魏》、《唐》多“變風”。質樸率直，自然朗暢，多沉郁悲慨之氣。”

4、中區的《鄭風》、《衛風》、《邶風》、《鄘風》、《王風》、《桧風》、《曹風》：“邶和鄘都是衛邑名，同屬一地，衛風之地在今河北磁縣、濮陽，河南安陽、淇縣、汲縣、開封、中牟等地。鄭國的都城新鄭，在今河南鄭州一帶。王即王都的簡稱，平王東遷洛邑，在今河南洛陽一帶。崔述《讀風偶識》：“幽王昏暴，戎狄侵淩；平王播遷，家室飄蕩”詩多有亂離悲涼之氣。曹在今山東西南菏澤、定陶、曹縣一帶，位于齊、晉之間。桧在今河南密縣一帶，兩個都是小國，存詩很少。

5、東區的《齊風》：“齊在今山東中北部，首都臨淄。《史記貨殖列傳》：“齊帶山海，膏壤千裡，宜桑麻，人民多文彩布帛魚鹽。臨菑亦海岱間一都會。其俗寬緩闊達，而足智，好議論，地重，難動搖，怯于衆鬥，勇于持刺，故多劫人者，大國之風也。’齊富甲東海，士農工商賈雲集，文風開放。其詩善于誇飾，舒緩深遠，節奏疏宕。”