作品原文
無家别
寂寞天寶後，園廬但蒿藜。
我裡百餘家，世亂各東西。
存者無消息，死者為塵泥。
賤子因陣敗，歸來尋舊蹊。
久行見空巷，日瘦氣慘凄，
但對狐與狸，豎毛怒我啼。
四鄰何所有，一二老寡妻。
宿鳥戀本枝，安辭且窮栖。
方春獨荷鋤，日暮還灌畦。
縣吏知我至，召令習鼓鞞。
雖從本州役，内顧無所攜。
近行止一身，遠去終轉迷。
家鄉既蕩盡，遠近理亦齊。
永痛長病母，五年委溝溪。
生我不得力，終身兩酸嘶。
人生無家别，何以為蒸黎。
注釋譯文
詞句注釋
⑴天寶後：指安史之亂以後。開篇是以追叙寫起，追溯無家的原因，引出下文。廬：即居住的房屋。但，隻有，極為概括也極為沉痛地傳達出安祿山亂後的悲慘景象：什麼都沒有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
⑵賤子：這位無家者的自謂。陣敗：指邺城之敗。
⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自創語。
⑷怒我啼：對我發怒且啼叫。寫鄉村的久已荒蕪，野獸猖獗出沒。
⑸這句以“宿鳥”自比，言人皆戀故土，所以即便是困守窮栖，依舊在所不辭。
⑹這句是說他又要被征去打仗。鞞（pí），古同“鼙”，鼓名。
⑺攜：即離。無所攜，是說家裡沒有可以告别的人。
⑻這兩句是以能夠服役于本州而自幸。終轉迷：終究是前途迷茫，生死兇吉難料。
⑼齊：齊同。這兩句更進一層，是自傷語。是說家鄉已經一無所有，在本州當兵和在外縣當兵都是一樣。
⑽從天寶十四年安祿山作亂到這一年正是五年。委溝溪：指母親葬在山谷裡。
⑾兩酸嘶：是說母子兩個人都飲恨。酸嘶，失聲痛哭。
⑿蒸黎：指勞動人民。蒸，衆。黎，黑。
白話譯文
天寶以後，農村寂寞荒涼，家園裡隻剩下蒿草蒺藜。我的鄉裡百餘戶人家，因世道亂離都各奔東西。活着的沒有消息，死了的已化為塵土。因為邺城兵敗，我回來尋找家鄉的舊路。在村裡走了很久隻見空巷，日色無光，一片蕭條凄慘的景象。隻能面對着一隻隻豎起毛來向我怒号的野鼠狐狸。四鄰還剩些什麼人呢？隻有一兩個老寡婦。
宿鳥總是留戀着本枝，我也同樣依戀故土，哪能辭鄉而去，且在此地栖宿。正當春季，我扛起鋤頭下田，到了天晚還忙着澆田。縣吏知道我回來了，又征召我去練習軍中的騎鼓。雖然在本州島服役，家裡也沒什麼可帶。近處去，我隻有空身一人；遠處去終究也會迷失。
家鄉既已一片空蕩，遠近對我來說都是一樣。永遠傷痛我長年生病的母親，死了五年也沒有好好埋葬。她生了我，卻得不到我的服侍，母子二人終身忍受辛酸。人活在世上卻無家可别，這老百姓可怎麼當？
創作背景
此詩作于唐肅宗幹元二年（759年）春。唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發。幹元二年三月，唐朝六十萬大軍敗于邺城，國家局勢十分危急。為了迅速補充兵力，統治者實行了無限制、無章法、慘無人道的拉夫政策。杜甫親眼目睹了這些現象，懷着矛盾、痛苦的心情，寫成“三吏三别”六首詩作。這次戰争，與天寶（唐玄宗年号，742～756）年間的窮兵黩武有所不同，它是一種救亡圖存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地終無情”，一面又不得不擁護這種兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含淚安慰、勸勉那些未成丁的“中男”走上前線。這首《無家别》是“三别”的第三篇。
作品鑒賞
詩用第一人稱，讓主人公直接出面，對讀者訴說他的所見、所遇、所感，因而不僅通過人物的主觀抒情表現了人物的心理狀态，而且通過環境描寫也反映了人物的思想感情。幾年前被官府抓去當兵的“我”死裡逃生，好不容易回到故鄉，滿以為可以和骨肉鄰裡相聚了；然而事與願違，看見的是一片“蒿藜”，走進的是一條“空巷”，遇到的是豎毛怒叫的狐狸，真是滿目凄涼，百感交集！于是連日頭看上去也消瘦了。“日”無所謂肥瘦，由于自己心情悲涼，因而看見日光黯淡，景象凄慘。正因為情景交融，人物塑造與環境描寫結合，所以能在短短的篇幅裡塑造出一個有血有肉的人物形象，反映出當時戰區人民的共同遭遇，對統治者的殘暴、腐朽，進行了有力的鞭撻。
作者簡介
杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，内容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的曆史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善于運用各種詩歌形式，尤長于律詩；風格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
