簡介
神農架位于中國亞熱帶向溫帶過渡的地區，因華夏始祖炎帝神農氏在此架木為梯，采嘗百草，救民疾夭，教民稼穑而得名。這裡海拔超過3000米的高山有六座，被稱為“華中屋脊”。由于特殊的地理環境，神農架成為第四紀冰川時期各種動植物的避難所和栖息地，幾乎囊括了北自漠河、南至西雙版納、東自日本中部、西至喜馬拉雅的所有動植物物種。因此，神農架被世人譽為“物種基因庫”、“天然動物園”和“綠色寶庫”。
1986年，國務院批準神農架為“國家森林和野生動物類型保護區”；
1990年，聯合國教科文組織将神農架列為國際“人與生物圈保護網”成員；
1992年，世界自然基金會又将神農架定為“生物多樣性保護示範點”。
2013年9月9日，在韓國濟州島召開的世界地質公園評審會，神農架正式成為聯合國教科文組織世界地質公園網絡成員，榮膺“神農架世界地質公園”稱号，并成為湖北首個世界地質公園。
第40屆世界遺産大會在土耳其伊斯坦布爾舉行，北京時間2016年7月17日，中國提交的湖北神農架自然遺産申請項目通過了表決，成功入選《世界遺産名錄》，成為我國第50處世界遺産。
曆史沿革
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動将其擡升為多級陸地，成為大巴山東延的餘脈。
據傳神農架是華夏始祖、神農炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。他在此“架木為梯，以助攀援”，“架木為屋，以避風雨”，最後“架木為壇，跨鶴升天”。
神農架人文曆史久遠，早在20多萬年前，就有古人類在此活動。
秦漢以來，神農架地區分屬曆朝曆代鄰近州郡縣管轄（僅三國至隋初設綏陽縣），清代隸屬湖北省鄖陽府房縣及宜昌府興山縣。由于這裡谷深林密，交通不便，曆來為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王後，命神農架山脈為“皇界”。
清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先後在此屯守11年之久。
革命戰争時期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。
新中國成立後的20世紀50年代中至60年代初，國家以采伐木材為主要目的着手對神農架進行開發，并于1966年修通貫穿南北的公路。
1970年國務院以〔1970〕國發47号文件，批準神農架林區建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區域劃出，國土面積3253平方公裡。此後行政隸屬幾經變更，終于于1987年确定直屬省轄，是中國唯一以“林區”命名的省轄行政區。
1971年劃歸宜昌地區革命委員會管轄，1972年3月複歸省轄，1976年5月劃歸鄖陽地區革命委員會管轄。
1980年11月，湖北省政府批準成立神農架林區人民政府，撤銷神農架林區革命委員會。
1985年1月，湖北省政府辦公廳下發《關于改變神農架林區行政領導管理體制的通知》，決定神農架林區人民政府從l985年2月1日起，由鄖陽地區行署代管改為省人民政府直接領導。
1994年2月，經國務院批準，湖北省神農架自然保護區正式對外國人開放。
地理環境
位置
神農架位于第二第三級階梯交界處，在湖北西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰；南依興山、巴東而瀕三峽，北依房縣、竹山且近武當，地理位置得天獨厚。
地形
神農架位于中國地勢第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的餘脈組成中高山地貌，區内山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農架平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，最高峰神農頂海拔3105.4米（2011年9月21日修正為3106.2米），成為華中第一峰，神農架因此有“華中屋脊”之稱。西南部的石柱河海拔僅398米，為境内最低點，相對高差達2708.2米。
氣候
神農架，位于中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，年平均氣溫
為12℃，年降水量900～1000毫米。海拔每上升100米，季節相差3～4天。由于一年四季受到濕熱的東南季風和幹冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷熱、冬無嚴寒的宜人氣候。地處中緯度北亞熱帶季風區，受大氣環流控制，氣溫偏涼且多雨，并随海拔的升高形成低山、中山、亞高山3個氣候帶。年降水量也由低到高依次分布為761.4～2500毫米不等，故立體氣候十分明顯，
神農架的氣候随海拔每上升100米，氣溫低1℃左右，季節相差3～4天。随海拔增高漸次叠現暖溫帶、中溫帶、寒潮帶等多種氣候類型，境内不同地點的溫度從冬季最低零下20℃至夏季最高37℃。九月底到次年四月為神農架的冰霜期。神農架立體小氣候明顯，“東邊日出西邊雨”的現象常有發生。其氣候時空變化較大，有“六月雪，十月霜，一日有四季”之說。
物産資源
生态資源
古老漫長的地理變遷和相對封閉的自然環境，使神農架全境蘊藏着豐富的自然資源。神農架是全球北半球中緯度地區為數不多的生态保存較為完好的原始林區，神農架1618平方公裡的森林，郁閉度達到了0.9以上，按照目前通行的方法計算，每年可向大氣釋放氧氣300多萬噸，從大氣中吸收二氧化碳30多萬噸，吸收大氣中的灰塵100多萬噸，吸收大氣中的有毒氣體近200萬噸，蓄水30餘億立方米。因為有了神農架這片原始森林，每年少向三峽庫區排放700多萬噸的泥沙。有專家指出，神農架生态直接影響到整個華中地區氣候平衡。
神農架不僅是湖北境内長江與漢水的分水嶺，還是南水北調中線工程重要的水源涵養地，是三峽庫區最大的天然綠色屏障，作為全球同緯度地區少有的綠色奇迹而倍受關注。
生物資源
1、植物
現有森林面積1618平方公裡，活立木蓄積量2019萬立方米，年淨增29萬立方米。
這裡有各類植物3700多種，高等維管束植物199科、872屬、2671種，占全省植物總數的47.5%，占全國植物總數的11.3%。被列入“中國珍稀瀕危植物名錄”的一、二類保護植物有28種，列為國家一、二級保護的樹種有39種，國家重點保護的植物有珙桐、香果樹、連香樹、銀杏、紅豆杉等。
2、動物
神農架共有各類動物1060餘種，有野生脊椎動物近500種，占全省野生脊椎動物總數的58%，兩栖類33種，爬行類40種，獸類76種，魚類47種，鳥類308種，昆蟲560種。按照中國動物地理區劃，神農架屬東洋界、華中區、西部山地高原亞區。通過對75種獸類、236種鳥類和63種兩栖爬行類的成份分析，東洋種占優勢，占總種數的64.97%。廣布種其次，占總種數的17.65%。古北界種占總種數的17.38%。可發現南方和北方物種混雜現象，表現出過渡性特征。
金絲猴、華南虎、金錢豹、金雕、白鹳、大鸨等67種珍稀野生動物受國家重點保護。其中金絲猴是中國特有的珍稀動物，自然分布于四川、陝西、甘肅的部分地區和湖北省的神農架。20世紀60年代前，神農架基本處于封閉狀态，為人迹罕至的原始森林。1980年才有神農架存在金絲猴的報道。主要栖息在海拔1700—3100m之間的針葉林和針闊葉混交林中，集中分布在保護區西片的東部區域，現有金絲猴種群1200餘隻。
神農架先後發現了30多種白化動物，如白林麝、白鬣羚、白蛇、白熊等。白化動物多也是區内動物資源的一個鮮明特點。
3、藥用動植物
神農架可入藥的野生動、植物達2016種，還被喻為“神農百草園”和“中藥王國”。
土地資源
1、土地面積及分布
神農架林區神農架林區位于湖北省西北部，轄區總面積3215.83平方公裡，占全省國土面積1.71%。其中耕地7046.86公頃，占國土面積2.2%；現退耕還林面積9.5萬畝；園地674.06公頃，占國土面積0.2%；林地295260.59公頃，占國土面積90.8%；牧草地661.76公頃，占國土面積0.21%；其它農用地1241.47公頃，占國土面積0.3%；居民點及工礦用地1256.3公頃，占國土面積0.39%；交通運輸用地396.89公頃，占國土面積0.12%；水域用地1119.18公頃，占國土面積0.34%；未利用地15014.2公頃，占國土面積4.67%。神龍架人均耕地面積1.33畝。
2、土地資源結構
主要分為三大類：農用地、建設用地、未利用地。農用地包括耕地、林地、園地、牧草地、其它農用地。建設用地包括居民點工礦、交通運輸用地、水利設施用地，未利用土地包括荒草地、沼澤地、沙地、鹽堿地、裸土地、裸岩石礫地。在土地結構上為耕地少、林地多，平地少、坡地多。
3、開發利用特點
神龍架因受地理條件的限制，耕地數量不足，質量不高，相對量少，土地墾殖率低，生态退耕較多。
礦産資源
神農架處于揚子淮地台上揚子坪之鄂中斷區内，為一斷穹構造。地層出露以前寒武系為主，由輕微變質岩種海相碳酸鹽岩、碎屑岩組成，兼有輝綠岩、輝長岩和多項火山噴發岩分布，因此，神農架成礦條件優越，有較豐富的礦藏。
神農架已探明的礦種有磷礦、鐵礦、鎂礦、鉛鋅礦、矽礦、銅礦、建築石材等15種（不含砂石、粘土），共有各類礦床（點）53處，其中主要礦種有磷礦、鐵礦、銅礦、鎂礦、鉛鋅礦、矽礦等。現已探明磷礦儲量為15000萬噸，鐵礦儲量為2029.4萬噸，鉛鋅礦儲量為1606萬噸，銅礦儲量為117.6萬噸，鎂礦儲量為37.1萬噸，矽礦儲量為1億萬噸，上述礦種潛在經濟價值可達1000億元。
在開發利用上，主要以磷礦為主，現有（2008年）磷礦開采企業6家，開采礦區8個，磷礦資源勘查區塊13個。磷礦資源是林區優勢礦産資源，且儲量集中，品位較高，已成為神龍架經濟發展和地方财政增收的支柱産業，年生産力可達120萬噸以上。
水利資源
神農架闆壁神農架是湖北長江和漢江的分水嶺，神農架林區共有四大水系，分為香溪河、沿渡河、南河、堵河四大流域，境内有大小河流317條，其中：超過1000平方公裡的河流1條。神農架的水能資源十分豐富，年平均降水總量為36.44億立方米，多年平均徑流總量為22.004億立方米，水資源總量為22—25億立方米，人均占有水資源13591立方米。
神農架林區河谷具明顯幼年期特征，河谷陡險，橫斷面多呈“v”形，坡降大，水流急，受特定的地理條件制約，神農架水資源除少量的農業灌溉用水、工業用水和社會生活用水外，主要是在水能資源的開發利用上。根據勘測表明，神農架水能資源理論蘊藏量為57萬千瓦，可開發利用為35萬千瓦，已作流域規劃的有31萬千瓦，現已開發12萬千瓦。
2008年林區共完成8個鄉鎮、43個村、2453戶、1.22萬人的飲水安全問題，新建供水工程287處，完成投資302萬元。完成八角廟村“民辦公助”小型農田水利項目建設，完成投資156.6萬元。
行政區劃
神農架林區轄5鎮、3鄉，67個行政村、7個居民委員會、328個村民小組，1個國家級森林及野生動物類型自然保護區管理局，1個林業管理局，1個國家森林公園，1個國家地質公園，1個大九湖國家濕地公園，1個省級旅遊度假區。
其中5鎮為：松柏鎮、陽日鎮、木魚鎮、紅坪鎮、新華鎮；3鄉為：宋洛鄉、九湖鄉、下谷坪土家族鄉。
交通
神農架交通以公路為主，二零九國道、白（白果樹）紅（紅花朵）省道、酒（酒壺坪）九（九湖）區道彼此聯系。境内公路全長1300多公裡、貫穿全區南北東西。并與襄陽、十堰、宜昌、興山、巴東等市縣公路聯成網絡。從武漢去神農架可以在新華路長途汽車站乘長途車，也可以從武漢坐火車先到十堰，然後到汽車站去神農架。目前去神農架木魚鎮的最佳路徑是坐火車先到宜昌，然後從宜昌坐汽車轉到木魚鎮。從木魚鎮到松柏鎮大概一個半小時車程。
人口社會
人口狀況
2008年，神龍架總人口為80350人。其中：男性人口為43217人，女性人口為37133人，男女性别比為53.8：46.2；
2008年，神龍架共出生763人，出生率為9.5‰；死亡403人，死亡率為5.0‰；人口自然增長率為4.5‰。
2008年，神龍架18歲以下11914人；18-35歲之間的24391人；35-60歲之間30708人；60歲以上13337人。
民政優撫
截止2009年3月，林區享受城鎮低保1840戶、4136人，支出低保金550萬元；農村低保2007戶，4362人（含孤兒41人），有農村福利院8個、社會福利院1個。供養五保對象913人，其中：集中供養260人，分散供養653人。全年需财政轉移支付資金125萬元。
社會保障
神農架林區勞動局是1989年勞動人事局分家後成立的正科級局，是林區政府的職能部門，2001年機構改革後更名為勞動和社會保障局（神政辦〔2001〕127号），主管全區勞動就業、社會保險、勞動工資、勞動保障執法、勞動争議仲裁等工作。下屬3個二級單位：林區勞動就業局、林區社會保險事業管理局、林區社會保險基金結算中心（2002年成立）。
2007年，農村養老保險由民政劃歸勞動部門。
2008年6月，新型農村合作醫療劃歸由勞動保障部門統一管理，社會保險事業局明确為正科級單位，更名社會保險管理局。
地域文化
神農架是殷商文化、秦漢文化、巴蜀文化、荊楚文化源源不斷的彙集地，地域民俗文化資源蘊藏豐富，門類繁多。神農架文化具有區别于其他地區文化的顯着特點：這就是古老的山林特色。既保留了明顯的原始古老文化的痕迹，又具有濃厚的山林地域風貌。其區域文化特色被視為亞洲少見的山地文化圈——高山原生态文化群落帶。
由于長期處于原始封閉狀态，自然生态、地理環境特殊，人們深受傳統觀念、信仰、生産方式和生活方式的影響，形成和保存了種種古老、淳樸的年俗、婚俗、喪俗、酒俗、飲食等具有明顯地方特色的民俗風情，唐（堂）戲、皮影戲、打喪鼓、狩獵、薅草鑼鼓、打火炮、吊鍋等成為其主要表現形式。松柏、紅坪、下谷、九湖、新華、宋洛等鄉鎮多有分布，涵蓋國家劃分的十大類别，四十多個小類，主要有：
民間文學類
主要包括神農傳說、《黑暗傳》、太上老君煉丹（老君山），漢相張良隐居，唐代大将薛剛紮寨大九湖練兵等故事、叙事詩、諺語等。
相關條目：《黑暗傳》
漢民族神話史詩《黑暗傳》的發現受到了中國神話學界和德國、英國、法國、奧地利、丹麥的漢學家的高度重視和熱情評價。這部長達3000多行的史詩唱本，記錄着漢民族的遠古創世神話。被中國神話學專家袁珂先生判定為漢民族廣義的神話史詩，是極為珍貴的曆史資料。《黑暗傳》的保存，是神農架先民崇敬上古開天辟地的英雄而歌唱的結果。他們把神話當做真有其事的曆史知識，代代往下傳唱。一些老歌手把《黑暗傳》手抄本奉為經典，當作傳家寶加以珍藏，從不輕易示人。在神農架，把《黑暗傳》帶進棺材作陪葬或死前埋在地下不為子孫所知的事屢見不鮮。
民間音樂類
主要包括薅草鑼鼓、戲鑼鼓、地花鼓、花鑼鼓、喪葬鑼鼓、山歌、民間小調、風俗歌、号子等。
神農架民歌的演唱形式、音樂色彩和語言藝術十分古老和豐富。許多民歌珍品曆傳不衰，成為神農架人文化生活的一個重要組成部分，閃耀着古楚文化的燦爛光輝。薅草歌聲情并茂，明快悠揚；婚禮歌脍炙人口，趣味盎然；喪禮歌音色古樸，粗犷蒼涼；民間小調抒情狀物，盛情真摯。
民間舞蹈類
主要包括花巴掌、雙花棍、薅草鑼鼓、梆鼓舞等；
民間美術類
主要包括木雕、石刻、皮影制作、紙紮類、刺繡等；
民間戲劇類
主要包括下谷唐戲、下谷皮影戲。
唐戲是神農架現存的十分古老的地方劇種，因演出時所需場地較小，一般在農家堂屋裡表演，故名堂戲。劇目大多是傳說的古裝戲，也有民間藝人自編自演的現代戲。演唱風格具有典型的地方特色和濃郁的鄉土氣息。
民間器樂類
主要包括打擊樂器、管樂等；
民間手工藝類
主要包括皮鼓制作、裁剪縫紉、彩紮、煙花、打鐵、榨油等；
民間知識類
主要包括醫藥知識等；
助興遊戲類
主要包括飲酒令等；
民俗類
主要包括歲時民俗、人生禮俗、喪葬禮婚、信仰民俗等等。
神農架民風古樸，民俗奇特。在一些農家的大門上，常挂着一幅青面獠牙、面目兇惡的木雕臉譜，謂之“吞口”。在南部山鄉，熱情的主人往往以酒待客，謂之“喝冷酒”；北部山鄉則有一整套待客的酒規。山民愛抽煙，每人備有一個旱煙袋，長一米左右，謂之“煙槍”。山村婦女愛纏頭巾，有時纏在頭上的頭巾多達數十條。
文物古迹
神農架林區現有館藏文物近兩千件。其中國家二級文物1件，三級文物6件。不可移動文物包括省級文物保護單位10處，地市級文物保護單位11處，沒有國家重點文物保護單位，古鹽道申報國家級重點文物保護單位工作已經全面完成。神農架的文物古迹主要分為以下六大類：
古遺址類
紅坪犀牛洞遺址：屬省級文物保護單位，通過對犀牛洞遺址考察證明，在10多萬年前，神農架就有原始智人生産生活，繁衍子孫。
古墓葬類
主要包括省級文物保護單位大坪漢墓群，松柏漢墓，大九湖濕地公園裡的唐墓群。宋元明墓也有發現，清代墓葬群分布廣泛。
古建築類
主要包括省級文物保護單位蛇草坪古民居以及新華鄉石屋頭古民居。
石窟寺及石刻類
主要包括省級文物保護單位九沖天觀廟磨崖石刻，紅坪鎮紅河石碑群。
近現代重要史迹及代表性建築物類
主要包括省級文物保護單位中原軍區突圍阻擊戰指揮所舊址（蓮花觀）以及房縣十三區第八鄉蘇維埃政府舊址馬鞍坪古民居。
其他類
川鄂古鹽道橫貫神農架林區東西，2008年已公布為省級文物保護單位。
經濟發展
經濟概況
1、生産值
2008年，全區實現生産總值79681萬元，同比增長14.5%。人均GDP為9917元，同比增長14.0%。按可比價格計算的生産總值為63305萬元，同比增長8.0%。2008年，一、二、三産業結構比例為15.1：39.8：45.1。其中：第一産業增加值12034萬元，同比增長5.3%；第二産業增加值31720萬元，同比增長20.7%，二産業中工業增加值22220萬元，同比增長25.0%；第三産業增加值35927萬元，同比增長12.7%。
2、人民生活
2008年，全區城鎮居民可支配收入9164元，同比增長14.4%；農民人均純收入3330元，同比增長16.8%。在城鄉居民收入保持增長的同時，城鄉居民消費也保持增長态勢，城鎮居民人均消費支出6998元，農民人均消費支出3138元，分别比同期增長12.2%、16.2%。全區城鄉居民居住條件進一步改善，城鎮居民人均住房面積達29.5平方米，農村居民人均住房面積達35.9平方米，分别比同期增加0.2平方米、0.6平方米。
2008年，全區在崗職工9129人，同比增長3.9%；在崗職工工資總額為14331萬元，同比增長39.0%；在崗職工年平均工資15698元，同比增長33.8%；全部職工年平均工資為15387元，同比增長33.1%。
農業
種植業
1、農作物
神農架林區農作物品種繁多，主要糧食作物有玉米、小麥、水稻、馬鈴薯、大豆、紅薯、南荞、苦荞、南麥、荞麥、小豆、豌豆、四季豆等；油料作物有油菜、芝麻、花生等。近幾年來，由于實施退耕還林還草工程，糧油種植面積銳減，産量大幅度下降，小雜糧生産萎縮。
2、中藥材
人工種植大宗草本中藥材有獨活、當歸、黨參、天麻、黃連、川芎、冬花、玄參等；栽培木本藥材有杜仲、厚樸、銀杏、黃柏、辛夷花等。這些中藥材因海拔高低、土壤類型，生長季節，座落朝向的不同而帶有明顯的區域性：如大九湖盛産獨活，紅舉、闆倉、東溪等地适宜黃連生長，田家山又是黨參、當歸的主産地，新華鄉則雅稱“杜仲走廊”。但是，由于缺少高新技術開發和骨幹項目的拉動，中藥材深度技術開發攻關、項目規模、産品系列上尚未取得重大突破。藥材播種面積12599畝，産量501.4噸。
3、茶葉
茶葉主産區主要集中在木魚、紅花、下谷一帶，在木魚主産區以外各鄉鎮均有零星分布，通過多方面的政策鼓勵，多渠道的資金投入，2008年全區共發展茶葉面積10363畝（其中新發展茶葉313畝），茶葉采摘面積7832畝，茶葉産量77噸。
2008年全區畜牧業生産的總體形勢是，總量增加，價格穩定，科技含量不斷提升，規模化養殖比例顯着提高，增收形勢較好。全區年末生豬存欄55116頭，出欄55136頭；山羊存欄22066隻，出欄14257隻；家禽存籠235204羽，增長19.5%；出籠217307羽，增長48.8%；禽蛋産量與上年基本持平。
漁業發展庫區生态漁和休閑漁市場看好。主要發展庫區網箱養魚和農家樂休閑漁業垂釣轉産增加産值。引進魚苗16噸，發展養殖商品魚900箱，水産品銷售産量119噸，其中，當年網箱養殖商品魚産量52噸，庫區捕撈魚65噸、青蝦2噸；實現漁業經濟127萬元，其中，行業内部産值80萬元，旅遊農莊帶動漁業增加值19萬元。
神農架土特産品資源豐富，其中神農架小闆栗、木魚有機茶、綠源公司壓縮木耳、望林公司長方沖菜、新華的杜仲茶以及生漆、中藥材、香薰臘肉等等地産農副産品。全區無公害牲豬2.5萬頭，保持有機食品認證3個。
工業
神農架林區工業經濟起步于80年代初期，九十年代工業經濟逐步發展壯大。2000年前林區工業主要是以木材砍伐和加工為主，随着國家“天保”工程的實施，木材加工企業全部停産。經過産業結構調整和發展，工業經濟已初具規模，逐步形成了以水電、化工、礦山為支柱的“礦電化”循環經濟産業鍊。截止2008年底全區工業經濟實現總産值5.95億元；化工企業完成黃磷10053.6噸；水電企業完成發電量4.78億千瓦時；供電量5億千瓦時。
按照現行國民經濟行業、化工類标準、大中企業劃分标準，有規模以上企業16戶，其中：中型工業企業3戶；輕工業2戶，重工業14戶，輕重工業之比為2：14；國有及國有控股企業5戶，占31.3%；私營企業11戶，占68.8%；外來投資企業11戶，占68.8%；年銷售收入過億元的企業2家。
第三産業
2008年，第三産業保持平穩增長。全區實現第三産業增加值35927萬元，同比增長12.7%。交通運輸倉儲郵政和其他服務業保持穩定增長外，批發和零售業、餐飲業、金融保險業、房地産業都有較大幅度的增長。
截止2008年底，私營企業312戶，投資者人數790人，雇工人數2762人，注冊資金56802萬元。
神農架林區先後建成了4個有一定規模的集貿市場和松柏、木魚旅遊商品一條街（香溪街）。
旅遊經濟
2008年，全區實現旅遊經濟總收入27562萬元，同比增長36.8%。其中：客房收入5974萬元，同比增長30.0%；景區門票收入2171萬元，同比增長16.5%；旅行社收入2451萬元，同比增長41.0%；餐飲收入5336萬元，同比增長46.9%；旅遊商品收入5449萬元，同比增長46.3%；交通收入3672萬元，同比增長25.9%；其他收入2509萬元，同比增長50.0%。全區共接待海内外遊客117.5萬人次，同比增長28.9%。其中：接待海外遊客50059人次，是去年的3.3倍。
金融機構
全區金融機構共計18家，其中：工行1家，農行2家，中行1家，建行1家，聯社9家，郵政儲蓄4家。2008年，全區金融機構各項存款餘額131113萬元，比年初增加35351萬元。其中城鄉居民儲蓄存款餘額51301萬元，比年初淨增13039萬元。金融機構各項貸款為22742萬元，比年初增加3641萬元。
2008年完成招商引資（内資）協議項目24個，實施項目22個，協議資金69064萬元，到位資金42902萬元，同比增長120%。由于神農架地域條件、投資領域、開放區域的限制，利用外資仍未實現零的突破；受經濟危機影響，與新西蘭簽訂的農産品出口合同，對方不能開具信用證，合同未能履行，外貿出口為零。2008年新招錄兩名兩年制高級外派海員。
設施建設
基礎設施
2009年2月18日，神農架機場建設工程奠基。
自2008年起，修建了松柏過境公路、杜陽公路、麻線坪公路建設、通村公路。
木魚垃圾處理場、木魚污水處理廠于2008年4月20日開始試運行。
開發區建設
省級旅遊度假區木魚鎮位于神農架南部，是神農架對外的“窗口”和“南大門”，2001年經省政府批準建立木魚省級旅遊度假區，成立木魚省級旅遊度假區管委會，與木魚鎮合署辦公，為副縣級單位。木魚鎮是省級旅遊明星鎮，“一江兩山”黃金旅遊線上的節點城鎮、遊客集散地，同時也是全省“百鎮千村”示範鎮，是省委省政府領導聯系的十五個重點鎮之一。鎮域面積437平方公裡，鎮區面積3.6平方公裡。全鎮轄7個村、2個居委會，11326人。
科教文衛
科技發展
2008年，林區科技工作體系逐步形成、科技發展環境不斷優化、可持續發展創建工作穩步推進、科技合作空間不斷擴展、科技興農作用日益顯現、知識産權保護工作不斷加強、全民科學素質不斷提升，科技服務能力逐步提高。
教育事業
2008年末，适齡兒童入學率達100%，适齡少年入學率達99.6%，小學學生實現了“零辍學”率；初中在校學生辍學率為0.75%，小學畢業升初中的直升率達90.6%。農村學生繼續享受“兩免一補”政策。2008年普通高中入學率達64.18%。
幼兒教育：全區共有4所幼兒園（其中民辦2所），占地面積3125平方米，校舍面積3223平方米。在園人數592人，教職工35人。
小學：全區共有小學30所，占地面積217966平方米，校舍面積114467平方米，在校學生3364人，教職工495人。
初中：全區共有普通中學7所。學校占地64787平方米，校舍面積32365平方米。初中在校學生2560人，專職教師225人。
高中：全區共有高級中學1所。學校占地面積25123平方米，校舍建築面積15354平方米。在校學生1480人，專職教師126人。
職業教育：全區有職業中專1所。開設有機電班、旅遊班。學校采取與武漢機電工程學校聯合辦學，與林區電力公司等企業聯合辦班，此外還開展“陽光工程”等培訓。
成人教育：教師進修學校（與林區黨校、行政學校合署）1所，教職工8人，專職教師3人，學校占地面積3730平方米；省級示範成人文化技術學校3所，專職教師4人，學校占地面積3810平方米；區級示範成校1所，專職教師4人，占地面積500平方米；其它鄉鎮成校4所，主要職能是服務當地經濟，開展各類農民實用技術培訓，推廣科技，為“三農”服務。
衛生發展
截止2008年為止，全區有醫療衛生機構75個，其中區級醫療衛生機構5個（第一人民醫院、衛生監督局、疾病預防控制中心、婦幼保健院、林區中醫醫院），中心衛生院2個（陽日、下谷），一般衛生院4個（紅坪、宋洛、新華、九湖），衛生所3個，企事業單位衛生室、門診部4個，村級衛生組織57個，醫療機構現有床位數197張。醫療衛生機構複蓋了全區87%的行政村。
全區衛生系統現有在職職工368人，其中衛生專業技術人員328人，占在職人員總數的89.13%。衛生技術人員中，高級職稱8人，占2.44%，中級職稱104人，占37.71%，初級職稱181人，占63.28%。
文化宣傳
截止2008年，全區共有藝術歌舞團1個，文化館1個，群衆藝術館1個，博物館2個，圖書館1個，電子圖書累計23000冊，公共藏書量達4.95萬冊。完成了“知識資源共享工程”區級分中心設備安裝工程；争取到省級“農家書屋”建設工程項目8個，完成了松柏鎮八角廟村、盤水村兩個省級“農家書屋”試點單位的規劃、建設以及圖書配送工作。完成了紅坪鎮綜合文化站、10個行政村的農民健身工程建設。民間文藝家協會在全區8個鄉鎮成立了分會。
體育發展
林區文化體育局被國家體育總局授予“全民健身活動先進單位”榮譽稱号。擁有投入100餘萬元的室内全民健身中心，10個行政村實施了農村全民健身工程建設，為2個行政村安裝了全民健身路徑，農村居民的體育健身環境得到改善。
社會
文化事業
2013年，全區共有群藝館1個，公共圖書館1個，博物館1個，共有各類圖書8.17萬冊。建成了林區非遺數據庫，成功申報《祭祀炎帝神農》、《堂紡疊繡》兩項省級非遺項目名錄；《薅草鑼鼓》已申報國家級項目，正在審批之中。統籌協調開展各類文化體育活動43項。創辦“神農架文化講壇”，邀請區内外文化名人開展講座8期。傳奇神農印象中心建設已進入陳列布展階段。鄉鎮綜合文化站實現全複蓋，“三館一站”免費開放，扶持特色文化鄉鎮建成“下谷坪鄉堂戲、皮影戲傳習館”。建成74個衛星數字農家（社區）書屋。全區共有廣播電視台1座，通電視的村67個，電視通村率達到100%。電視複蓋人口達7.87萬人，電視綜合複蓋率為98.99%；廣播複蓋人口為5.75萬人，廣播複蓋率為72.3%；數字電視用戶累計達到2.12萬戶。
科技事業
2013年，全區受理專利申請32件，受理發明專利申請15件，發明專利5件。科學技術經費支出485萬元。其中：科學技術研究與開發經費為367萬元。農科領域引進新成果3項，引進新技術5項，成功轉化農業科技成果2項，引導企業開展成果登記3項。28家企業和3家事業單位與11所高校和4家科研院所建立了技術合作關系；武漢大學等五所科研院校在我區建立了“教學科研實踐基地”、“生活物資采供基地”、“産學研合作基地”、“藥用植物資源研究開發中心”。聚能藥業與三峽大學、百草園生态科技有限公司與武漢大學生命科學院開展校企科技合作并建立校企共建研發中心，着重培育省級校企共建研發中心。
衛生事業
2013年，全區共有衛生機構13個（不含村衛生室），疾病預防控制中心（防疫站）1個，衛生技術人員234人，每千人擁有衛生技術人員3.1人；病床床位260張，每千人擁有病床床位3.4張。公立醫院改革試點穩步實施，率先在全省實現政府舉辦醫療機構基本藥物零差價銷售全複蓋；人民醫院門診綜合樓投入使用，新增中心供氧負壓系統、CT、彩超和中央空調等設施設備；建成流感監測實驗室，建成中藥資源數據庫；完成已婚婦女“兩癌”免費篩查；實現武漢協和專家坐診神農架和遠程診療。
體育事業
2009年，城鄉文化體育事業同步發展，公共文化體育服務體系網絡基本形成。城區新增文化體育活動場地兩塊，室内健身活動中心，使用面積1004.95平方米，總投資162萬元。網球場占地面積2046平方米，總投資72萬元。新增鄉鎮綜合文化站建設項目4個，總投資80萬元。新增農民體育健身工程建設項目10個，總投資20萬元，新增全民健身路徑3套，總投資12萬元。打造群衆性文化體育活動品牌。“民風民俗文藝調演”、“農民體育運動會”、“廣場文化活動月”、“廣場數字電影放映月”、“全民健身活動周”、“慶五一、迎五四”萬人長跑活動逐步成為人們耳熟能詳，積極參與的文化體育盛會，成為叫得響的群衆性文化體育活動品牌，吸引了衆多群衆文化體育愛好者、企事業單位以及商家的共同參與。
人民生活
2014年，全區全體居民人均可支配收入為12529元，比上年增加1077元，同比增長9.4%；城鎮常住居民人均可支配收入為19810元，比上年增加1677元，同比增長9.2%；農村常住居民人均可支配收入為6920元，比上年增加615元，同比增長9.8%。農村居民實際增速快于城鎮居民0.5個百分點，城鄉居民收入倍差2.86，比上年縮小0.02。
社會保障
2014年，全區城鎮職工居民醫保、新農合政府補助提标。參加城鎮職工基本養老保險13572人，參加城鄉居民社會養老保險28000人，參加城鎮職工基本醫療保險13265人，參加新型農村合作醫療47073人，參合率為99.2%。
2013年，全區參加城鎮職工基本養老保險12854人，城鄉居民綜合參保率為98.5%；全區參加城鎮職工基本醫療保險13110人，參加新型農村合作醫療47589人，參合率為98.4%。參加工傷保險8300人，參加生育保險3730人。離退休人員及被征地農民養老金按時足額發放率和社會化發放率均為100%。建立健全包括基本醫療保險、大病保險和重特大疾病醫療救助等在内的多層次醫療保障體系，由商業保險公司承辦的大病保險民生工程正式實施，惠及全區人民群衆。新開工建設保障房1600套，基本建成1449套，分配入住680套，新增發放租賃補貼206戶。
文化藝術
民間藝術
刺繡
神農架地處偏僻深山，長期以來處于原始封閉狀态，與外地往來不多，民間習俗多保持着固有的淳樸和濃厚的鄉土氣息，獨具特色的刺繡便是神農架的一朵充滿活力的藝術之花。
民歌
神農架民歌的演唱形式、音樂色彩和語言藝術十分古老和豐富。許多民歌珍品曆傳不衰，成為神農架人文化生活的一個重要組成部分，是古楚文化。薅草歌、婚禮歌、喪禮歌、民間小調等民歌各有特色。
堂戲
堂戲是神農架現存的十分古老的地方劇種，因演出時所需場地較小，一般在農家堂屋裡表演，故名堂戲。劇目大多是傳說的古裝戲，也有民間藝人自編自演的現代戲。演唱風格具有典型的地方特色和濃郁的鄉土氣息。
為了紀念神農嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海取名為“神農架”。
傳統文化
方言
神農架建置較晚，其方言是在興山、巴東、房縣等縣的基礎上發展而來的。1936年趙元任等位先生對湖北方言做了全面的調查，1948年出版《湖北方言調查報告》，裡面有巴東（390～411頁）、興山（350～368頁）、房縣（620～640頁）、保康（641～661頁）等地語音、詞彙的基本狀況。神農架地區由于當時尚未建置，所以沒有相關的研究成果。1989年中國社會科學院編撰的《中國語言地圖集》中，雖然把神農架歸入西南官話，但沒有該地區的專門論述。
有關神農架方言的零星記載，可見于《神農架志·卷十一·文化教育》（湖北省神農架林區地方志編撰委員會編撰，湖北科學技術出版社，1996年），有專門的“方言”篇（266～277頁），裡面簡單地描述了神農架方言的語音，重點列舉了，常用詞彙和民間諺語。
神農架方言内部分區圖根據武漢大學中文系方言調查小組2010、2012年的調查，神農架方言有19個聲母，33個韻母，4個聲調。聲母、韻母與北京音大緻接近，邊音、鼻音交替出現，平舌音和翹舌音都有，而且翹舌音松柏鎮的比新華鄉明顯，舌位比北京音翹舌音要前，比北京音平舌音要後。唇齒清擦音與舌根清擦音混同，發唇齒的都發成舌根。舌尖前聲母與有u介音的韻母相拼，紅舉村u介音脫落，如“短”、“酸”、“遵”分為/dan⁴⁴/、/san⁴⁴/、/zen³⁵/。聲調陰平35，陽平53，上聲44，去聲35。
石碑
神農架的曆史文化遺迹已鮮可尋覓。陽日的淨蓮寺，九沖的天觀廟，松香坪的白雲庵、觀音閣，隻依稀辨認出斷壁殘垣。但是蘭英寨、松柏寨等古寨堡和大九湖古戰場保存得十分完好。1985年在紅坪、劉享寨相繼發現了兩塊保護山林的石碑。紅坪的護林石碑立于經坪西溝天門洞口的老岩石上，石碑約一米見方，上镌“嚴禁山林”四個大字，落款為清同治元年，距今有100多年了。另一塊石碑立于劉享寨南麓一個名叫新大路垭的峰巒石壁上，石碑長83厘米，寬55厘米，刻于光緒十三年（1887年），上镌“嚴禁石木”四個大字。這兩塊石碑是神農架古代保護山林的“石碑雙壁”。
文化節
中國湖北神農架國際生态文化旅遊節秉承“生态文明、和諧發展”的理念，落實湖北省“兩圈一帶”戰略，着力打造湖北“一江兩山”黃金旅遊線路，實現華中地區旅遊市場與旅遊資源的融合，旅遊投資與旅遊項目的對接，整體提升神農架旅遊的知名度，夯實神農架在鄂西生态文化旅遊圈中的核心闆塊地位。
黑暗傳
漢民族神話史詩《黑暗傳》的發現受到了中國神話學界和德國、高山原生态文化群落帶英國、法國、奧地利、丹麥的漢學家的高度重視和熱情評價。這部長達3000多行的史詩唱本，記錄着漢民族的遠古創世神話。被中國神話學專家袁珂先生判定為漢民族廣義的神話史詩，是極為珍貴的曆史資料。《黑暗傳》的保存，是神農架先民崇敬上古開天辟地的英雄而歌唱的結果。他們把神話當做真有其事的曆史知識，代代往下傳唱。一些老歌手把《黑暗傳》手抄本奉為經典，當作傳家寶加以珍藏，從不輕易示人。在神農架，把《黑暗傳》帶進棺材作陪葬或死前埋在地下不為子孫所知的事屢見不鮮。《黑暗傳》的發現，是中國古神話的發現，打破了漢民族沒有神話史詩的定論，對于中國神話學和楚文化的研究，具有非常重要的價值，也因此成為神農架民間文學寶庫中最為璀璨的明珠。
神農架舊時有大量裸體纖夫，由于纖夫多是家境貧寒之士，如穿着衣服，汗浸鹽汲加上纖索的磨損，衣服很快就破了。最重要的是防病，如果穿着衣服，一會兒岸上，一會兒水裡，衣服在身上幹了濕，濕了幹，不僅不方便，而且容易得風濕、關節炎之類的病，所以神農架的纖夫，是很少穿衣服的。
申報遺産
湖北神農架會于2016年7月10日至7月20日在土耳其伊斯坦布爾舉行的2016世界遺産大會上接受申遺審議。
知名人物
高鵬程：醫生，撰成《疑難病症施治》書稿，傳于族弟必選。
李世勳：優秀黨員。
李德祖：黨員，勞動模範。
李德祿：1985年當選為中國攝影家協會湖北省分會理事和湖北省新聞攝影學會理事。
陳傳香：見義勇為模範。
梁韫春：1986年榮獲全國“五一”勞動獎章，享受國務院專家津貼。
彭紹友：經濟師，1988年被中華全國總工會授予“五一”勞動獎章。
張金星：探險家。
喬仕江：1999年被授予“全國五一勞動獎章”。
楊仕煊：林業管理局總工程師，2005年獲全國第六次森林資源清查先進工作者。
旅遊景點
神農架國家級自然保護區位于湖北省神農架林區西南部，總面積70467公頃，分東西兩片，東片以老君山為中心，面積10467公頃，西片以大小神農架為中心，面積60000公頃。
神農架國家級自然保護區内生物物種豐富。森林複蓋率達98%。有常綠闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、落葉闊葉林、針葉闊葉混交林、針葉林、灌叢、箭竹和高山草甸等多種植被類型，是歐亞大陸從亞熱帶到寒溫帶主要植被類型的縮影。據不完全統計，保護區内有高等維管束植物3216種，有野生獸類、鳥類、魚類和兩栖類動物493種，有昆蟲4143種。其中，金絲猴、金雕等73種動物被列為國家重點保護動物名錄。國家保護的有益或者有重要經濟、科學研究價值的野生動物259種。
神農頂風景區
神農頂景區位于神農架西南部，是以自然保護區保存完好的生态環境為核心，以三峽雙神線為依托，以森林生态系統和生物多樣性為特色，是以人與自然和諧共存為主題的自然生态旅遊區，同時又是國家林業部門建設的一個示範性生态景觀區。2002年被國家旅遊局評為4A級景區，景區面積105.7萬畝，内有海拔3000米以上的六座山峰共同構成了華中屋脊，成為長江和漢水境内的分水嶺，起着保護環境、淨化空氣、水土保持等重要作用，其植物垂直特征明顯，它的主要景點：小龍潭、金猴嶺、神農谷、闆壁岩、了望塔、太子垭等。
大龍潭金絲猴保護與研究基地
大龍潭海拔2300米，是神農架金絲猴自然栖息地之一。大龍潭金絲猴保護研究基地成立于2005年4月15日，2007年1月28日被湖北省科技廳批準為湖北省金絲猴保護研究中心，主要任務是對金絲猴進行長期監測，掌握其種群的變化趨勢，為有效保護金絲猴提供科學依據。研究基地成立後，在多年研究金絲猴的基礎上，選擇了一個數量最少（105隻）、結構合理（由8個家庭和1個全雄單元組成的小種群）的群體進行長期跟蹤研究。
國家森林公園
2009年，神農架國家森林公園在“中國最美旅遊勝地排行榜”投票評選中跻身“中國最美的十大森林公園”。主要由天燕景區、天門垭景區、紅坪景區三部分組成。
國家地質公園
神農架國家地質公園
湖北神農架國家地質公園位于神農架林區中南部，面積約1700km2。2005年被國家國土資源部批準，2008年5月授牌。神農架地質公園具有世界上最完整的上前寒武系地層，地質構造完整，地層出露齊全，構造證據明顯，既保存着燕山造山運動的痕迹，又顯露着喜馬拉雅運動的強烈影響；既保存着寒武紀、奧陶紀的化石群，又顯露着喀期特地形和冰川地貌。神農架特定的地質背景、地理位置和氣候條件，融衆多地質、地貌景觀于一體。完整的前寒武系、典型的斷穹構造、第四紀冰川遺迹、2000米以上的剝夷面、高山濕地草甸，峽谷、河流、瀑布、暗河、泉水、石林、溶洞等等，構成神農架獨特的地質奇觀。
神農架國家地質公園自西向東分為六個景區：大九湖景區以發育冰川地貌和高山草甸為特色；闆橋景區以侵蝕構造地貌為主；神農頂景區展示了壯麗的山嶽地貌和典型的地質剖面；天燕景區峽谷與岩溶地貌發育；香溪源景區以峽谷、河源景觀為特色；老君山景區發育斷裂構造與水體景觀。
炎帝神農文化園
炎帝神農文化園位于木魚鎮南部209國道旁，是集中展示神農始祖業績與功德，并集珍稀古老自然孑遺樹種及科研為一體的突出尋根祭祖為主題的文化旅遊區。四周群峰争奇，納群山之靈氣，容百川之秀麗。2002年通過國家質量ISO9001和ISO14000體系認證，被評為國家4A級景區。景區有特色地分為四個部分：古老植物園、千年杉王、神農祭壇、購物長廊。祭壇内神農塑像高大雄偉，莊嚴肅穆，雙目微閉，似乎在洞察世間萬物。它以大地為身軀，頭像高21米，象征中華民族在21世紀蒸蒸日上，寬35米，與它的高加起來共56米，象征着56個民族的大團結。祭壇外圍的五色石代表着五行，即金、木、水、火、土，内方外圓，即有天圓地方之意。祭壇的兩側用八組壁畫記錄着遠古神農氏的功德，即降牛以耕、焦尾五弦、積麻衣葛、陶石木具、原始農耕、日中為市、穿井灌溉。八組壁畫以藝術的手法叙述了神農氏的豐功偉業，表達了子孫們的無限追戀。
香溪源景區北距木魚鎮4公裡。香溪源是長江西陵峽北岸的一條重要支流，它是一條地下河，發源于海拔2800米的風景垭。因王昭君在出塞和親之前，曾回故鄉省親，在溪中洗臉時，不小心将一串珍珠項鍊失落溪中，從此，溪水一年四季清澈見底，芳香撲鼻，故名香溪。香溪源頭，奇峰競秀，林海深處，雲遊霧繞；林間野花競放，山中溪河縱橫；香溪河水清澈見底，青涼甘甜。香溪源也被稱為“天下第十四泉”。
天生橋景區位于神農架南部彩旗村，緊鄰209國道，距神農壇4.8公裡，是2003年4月正式對外開放的新型生态旅遊區。景區海拔1200米，面積60平方公裡，是一個以奇洞、奇橋、奇瀑、奇潭為特點的休閑、探險、攬勝的旅遊區。在這裡有風情萬種的飛瀑，鬼斧神工的天然石橋，香飄萬裡的蘭花山，險峻扼要的石壁棧道，組成了一幅絢麗多彩的山水畫卷。
湖北省神農架國家級大九湖濕地公園位于神農架林區大九湖鄉境内，占地面積5083.5公頃，其中，大九湖國土面積3978公頃；小九湖國土面積1105.5公頃。是國家林業局迄2008年為止批準的第一個亞高山濕地公園，第四個國家濕地公園，并納入了國家重要濕地名錄。
大九湖濕地位于中國地勢的第二階梯的東部邊緣，處于中國中亞熱帶向北亞熱帶的過渡地區，由大巴山東延的餘脈組成亞高山盆地地貌，盆地底部海拔1730m，最高峰達2800米，有“高山平原”之稱。是華中地區唯一的亞熱帶亞高山濕地，擁有豐富的濕地資源和多樣的生态系統。
濕地資源包括灌木沼澤、草叢沼澤和泥炭藓沼澤。據調查，大九湖濕地範圍内共分布有高等植物141科366屬964種，有國家重點保護植物5種，國家珍貴樹種3種，苔藓植物13科18種。
大九湖周圍群山環繞，盛夏不熱，天高氣爽，是理想的避暑勝地；冬天雪厚冰堅，是冰雪運動的佳境。2009年，神農架大九湖國家濕地公園在“中國最美旅遊勝地排行榜”投票評選中榮獲“中國最美濕地公園”第一名。
神農架滑雪場應國家體育總局“北雪南展”的構想于2004年建成，距木魚省級旅遊度假區30公裡，是華中地區第一家規模最大、功能齊全、采用人工造雪和天然雪相結合的滑雪場。總面積約10000平方米，配有初級道、中級道和高級道各一條，設有拖遷式索道，可同時容納3000人進行雪上娛樂活動。該旅遊滑雪場冬季月平均溫度為－4℃，全年積雪時間150天左右，具有雪質好、雪量豐富、氣候适宜等優點。是冬季賞雪、滑雪、激情演繹林海雪原的最佳場所。
其他介紹
動物王國
神農架白色動物有白雕、白獐、白猴、白鹿、白松鼠、白蛇、白烏鴉、白龜和白熊等。
神農白熊，毛色純白，性情溫馴，頭部很大，兩耳豎立，一條不滿二寸的小尾巴總是夾着，貌似大熊貓，隻是嘴部比較突出。它生長在海拔1500米以上的原始森林和箭竹林中，以野果、竹筍、嫩葉為主要食物。神農白熊喜歡與人嬉鬧，甚至主動爬到人們的懷裡閉目養神。它的嗅覺靈敏，善于尋找食物，飽食後常手舞足蹈。神農白熊已被定為國家一級保護動物。
白獐和白麂在古代就被人們視為國寶或神物。獐、麂同屬哺乳綱偶蹄目鹿科的野生動物，古時統稱為鹿。一般的獐、麂毛色呈黃褐色或黑褐色，而白獐和白麂通體毛色純白，眼珠和皮呈粉紅色。
神農架一個叫做陰峪河的地方，很少有陽光透射，适宜白金絲猴、白熊、白麂等動物栖息。這麼多動物返祖變白，僅僅用氣候原因是解釋不了的，因而也成了科學上的待解之謎。
1986年，當地農民在深水潭中發現三隻巨型水怪，皮膚呈灰白色，頭部像大蟾蜍，兩隻圓眼比飯碗還大，嘴巴張開時有1米多長，兩前肢有五趾。浮出水面時嘴裡還噴出幾丈高的水柱。
與水怪傳聞相似的還有關于棺材獸、獨角獸的傳聞。據說，棺材獸最早在神農架東南坡發現，是一種長方形怪獸，頭大、頸短，全身麻灰色毛。獨角獸頭跟馬腦一樣，體态像大型蘇門羚羊，後腿略長，前額正中生着一隻黑色的彎角，似牛角，約40厘米長，從前額彎向後腦，呈半圓弧弓形。還有驢頭狼，全身灰毛，頭部跟毛驢一樣，身子又似大灰狼，好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭，身軀比狼大得多。
野人之謎
神農架的奇幻、神秘、引人入勝還在于它可能擁有一種傳奇性動物——“野人”（稱“雪人”或“大腳怪”）。20世紀50年代以來，神農架不時有“野人”存在的報告傳來。
1976年5月中國科學院組織了“鄂西北奇異動物考察隊”深入神農架原始林區，探杳“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛發等實物，測杳了“野人”腳印。經初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級靈長類動物。近幾年來，又有多名考察隊員和遊人目睹了“野人”的存在。還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農架“野人”仍是一個謎。1977年至1980年，有關部門組織了兩次大規模的野外考察，搜集到野人毛發數百根，發現野人腳印數百個、糞便多處，還發現野人住過的竹屋。考察結果昭示：神農架的确存在未知的奇異動物。
曆史的長河在不斷流動，地球上的萬物也處于不停的變化之中。2500多年來，曾經有過許許多多關于“野人”的報道和傳說。
在遼闊的神州大地上，有關“野人”的傳說，也有着上千年的曆史，我國古代的書籍中曾有過許多關于"野人"的記載和描述，僅"野人"的外号和别名就有幾十種之多，如“山鬼”、“毛人”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。當然，人們很難判斷在衆多的民間傳說和民間神話中，哪些是純粹的信口開河，哪些是有根有據的事實。
我國關于“野人”的記載大概是在春秋戰國時期，古書上曾這樣說過，周成王時，西南一相蕃國有人捉到一隻狒狒（古代對“野人”的稱呼之一）獻給相蕃國國王。古書中對“野人”的描述與現代“野人”十分相像。著名詩人屈原也曾以酷似“野人”的動物為素材，寫了一首《九歌·山鬼》：若有人兮山之阿，被薛苈兮帶女籮，即含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。屈原的老家就在湖北神農架南的秭歸縣，屈原筆下的“山鬼”與神農架的“野人”是一種巧合呢？還是真實的記錄？唐朝、清朝也都有過關于“野人”的記載。神州文化，源遠流長。在不同的曆史時代，對"野人"的記載和傳聞也都不一樣。在西方，自古羅馬時代就有關于"野人"的描繪。
神農架“野人”神農架是一個原始神秘的地方。獨特的地理環境和區域氣候，造就了神農架衆多的自然之謎。“野人”、白化動物、珍禽異獸、奇花異草、奇洞異穴等無不給神農架蒙上了一層神秘面紗。
“野人”之謎是當今世界未被破解的四大謎之一。在當今世界，許多國家和地區都曾發現過“野人”的蹤迹，而且不同地區的人們對其有着不同的稱呼，如北美和俄羅斯西伯利亞分别被稱為“沙斯誇之”和“大腳怪”。
神農架是發現“野人”的次數最多、目擊者人次最多的地方之一。據不完全統計，自上世紀初來，這裡已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多個“野人”活體。神農架可能有“野人”，有四方面的依據：一是史書有記載。《山海經．海内南經》、屈原的《山鬼》、明代《本草綱目》、清代神農架周邊的房縣、興山等縣縣志都有關于“野人”的記載。《本草綱目》上記載：“南康有神曰‘山都’，形如人，長丈餘，黑色，赤目黃發，深山樹中作窠……描述的就是“野人”；二是民間有傳說。民間關于“野人”的傳說曆史悠久，上自遠古，下至當今。從秦始皇修萬裡長城，逃跑的民夫躲進深山老林變成“野人”的傳說，到今神農架周邊地區流傳的進深山雙臂套竹筒防“野人”的傳說，有許多的版本；三是科考有發現。人類從何而來？是猴子、猩猩，還是類人猿變來的嗎？為什麼猴子等站起來不能變成人？這個課題一直是人類學家、遺傳學家關注的問題。中國野考協會曾幾次組隊到神農架進行科學考察，發現了大量“野人”的腳印、毛發和糞便。鑒定結果表明，神農架确實存在一種介于猿和人之間的靈長類動物；四是有大量的人證和物證。神農架及其周邊地區有許多人在不同時間、不同地點看到過“野人”，特别是1999－2003年、2005年及2007年在神農架境内均發生目擊“野人”事件。目擊者中有公務員、學生、遊客和農民。他們對目擊物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又似猴，全身棕紅或灰色毛發，習慣兩條腿走路，動作敏捷，行為機警，有的還會發出各種叫聲。
中國科學院從1977年開始對神農架人形動物進行科考和研究，30年來也接到過上百宗曾經見過“野人”的各界人士的反映，同時也收集到不少有關人形動物活動的證據，但是30年來始終都沒有過與人形動物的正面接觸。
